De Heilige Doop

Door het jaar heen staan er bijzondere dagen op onze kalender. sinds jaar en dag gaat dat zo. daar ook zo onze aandacht aan besteden. Om je enig houvast te geven op deze site een overzicht van de christelijke feesten. Niet dat ze allemaal even indringend worden gevierd, maar meer dan de moeite waard om er niet alleen mee op de hoogte te zijn maar je ook eens nader in te verdiepen. Hieronder én hiernaast een schat aan informatie. Veel genoegen ermee.

Schargraven                         We houden een behoorlijk aantal christelijke feestdagen. Maar wat houden die dagen eigenlijk in, behalve dat het vrije dagen zijn? Alleen maar recreëren of...?

DOOP

Er zijn mensen die bewust kiezen voor de volwassendoop en daarom hun kinderen niet laten dopen. Ze zien het onder andere zo dat volwassen mensen veel meer inzicht hebben in de betekenis van de Bijbel. Bovendien kunnen volwassenen zelf beslissen of ze Jezus willen volgen of niet. Ze zeggen dat je dat alles van kinderen niet kunt verwachten. Pas als je volwassen bent, kun je een goede keuze maken, zo menen zij.

Wij kiezen voor de kinderdoop. Is het niet indrukwekkend dat toen wij nog maar net geboren waren, nog van niets wisten, God als met Zijn verbond naar ons toe kwam? Hij is de Eerste in ons leven. Wij hebben Hem lief, zegt de Apostel Johannes, omdat Hij ons eerst heeft liefgehad (1 Johannes 4:10). Stel je voor dat ons geloof en onze keus beslissend zou zijn. Dan zag het er niet goed voor ons uit, want op elk moment laten wij het weer afweten. Maar God is trouw. En dat is de grond van alles. Dat is de belofte die vanaf de doop met u / jou mee gaat. Heel de Bijbel is vol van die trouw van God. De kinderdoop vertelt ons heel diep wie God is. De doop is het teken en zegel van Gods verbond, dat Hij van kind tot kind bevestigt.

In een doopdienst wordt de uitleg van de Doop voorgelezen. Dat is het doopformulier. Daar staan een paar opvallende zinnen in: '...dat onze kinderen in zonde ontvangen en geboren zijn..., kinderen des toorns zijn... aan allerhande ellende onderworpen zijn...' Passen zulke sombere en dreigende woorden wel in een doopdienst? Daar zitten gelukkige ouders. De baby ziet er prachtig uit. In zonde ontvangen en geboren? Kind van de toorn? Moet je dat van zo'n lief kind zeggen?

Er zijn mensen die vinden dat zulke woorden in deze tijd niet meer passen. Er wordt ook wel beweerd dat je er somber en zwaarmoedig van kunt worden. Toch worden deze woorden niet gebruikt om ons de put in te preken of te praten. Er wordt iets anders bedoeld. Het zijn woorden die herinneren aan woorden van David (Psalm 51) en van de Apostel Paulus. Dat waren mannen die in hun leven ontdekten dat mensen geen heiligen zijn. Als God het niet verhoedt, kan er een heleboel kwaad uit ons voortkomen. Dat kwaad is echt niet alleen te wijten aan een paar moeilijke omstandigheden. Het kwaad komt voort uit ons hart, hoe lief we er ook uit zien. 'In zonde ontvangen en geboren', dat zijn we allemaal. We leven onder de macht van het kwaad. Er zijn geen uitzonderingen. Kinderen worden precies als hun ouders. Er worden geen heiligen geboren, maar mensen, zondaren.

Kijk nog eens naar die ouders voor in de kerk. Hoor die zinnen nog eens: '...in zonden ontvangen en geboren...' De ouders buigen hun hoofd een beetje als de doopvragen gesteld worden. Daarna heffen ze het hoofd op. Om ja te zeggen. Sombere mensen, die ouders? Nee. Heel reeele mensen. Ze belijden dat ze Gods hulp bijzonder nodig hebben. Er is immers een MENS geboren. Om dat mensenkind te begeleiden heb je veel liefde, geloof en geduld nodig.

God spreekt in het teken van de Doop. En Hij doet dit zo duidelijk, dat er geen twijfel aan Zijn woorden mogelijk blijkt. Maar dan mogen wij niet zwijgen. Beter gezegd: hoe zouden wij kunnen zwijgen als God zoveel goeds geeft? Ons spreken houdt in een be-amen van wat de christelijke gemeente beleden heeft in het doopformulier:

Over ons kind: dat we erkennen, dat het kind zondig is voor God en daarom de Heere Jezus nodig heeft en als lidmaat van Zijn gemeente gedoopt mag worden.
over onszelf als ouders: dat we met ons hele hart belijden ons verbonden te weten met de christelijke gemeente en hetzelfde geloof belijden.
Over ons en onze kinderen: dat we als ouders de verantwoording kennen en op ons nemen om ons kind op te voeden - met zorg en liefde - overeenkomstig de wil van God.
Misschien geven we dat ja-woord met een schuchter hart, beseffend wat een geweldige zaak ons in de handen is gelegd. Maar dan mogen we ook de handen vouwen om onszelf en ons kind toe te vertrouwen aan de handen van de God van de Doop.


Het geheim van de geloofsoverdracht
In een doopdienst beloven de ouders dat ze hun kind zullen opvoeden in het geloof. Misschien zou 'inwijden' een beter woord zijn. In dat woord zit iets van: je wilt ze bij een grote schat brengen en hen daarmee bekend en vertrouwd maken. In de Bijbel lezen we hoe de aartsvaders Abraham, Izaak en Jakob hun kinderen en kleinkinderen vertellen over Gods grote daden. Vaders en moeders vertellen die aan hun kinderen, zodat zij het later weer aan hun kinderen kunnen doorgeven (Psalm 78 vers 1-7).

De belofte van de ouders bij de doop houdt heel wat in. Je leest je kind voor uit de Bijbel. Je leert het bidden. Je neemt het mee naar de kerk. Je leert het een levenshouding, die voortkomt uit geloof. Het is heel belangrijk dat we daar echt ons best voor doen. Als wij het niet doen, hoe zullen ze dan Gods daden horen en de betekenis ervan voor hun leven?

Hoe kun je als ouders die belofte waarmaken? Het is echt niet vanzelfsprekend dat onze kinderen ons geloof en onze opvattingen overnemen. Veel kinderen gaan andere wegen dan hun ouders of grootouders. Jongeren staan aan zoveel invloeden bloot. Hoe kunnen we hen daarin voorgaan en ze inwijden in het geloof? Het geheim van overdracht van het geloof is in 1 woord: echtheid. Het gaat niet in de eerste plaats om mooie woorden en om mooie plannen. Woorden breken gemakkelijk stuk op de werkelijkheid van alle dag. Mooi plannen kunnen snel in rook opgaan. Het gaat om de echtheid van het geloof. Dat maakt indruk.

Formulier om de Heiligen Doop te bedienen aan de kleine kinderen der gelovigenDe hoofdsom van de leer des Heiligen Doops is in deze drie stukken begrepen:
Eerstelijk, dat wij met onze kinderen in zonden ontvangen en geboren en daarom kinderen des toorns zijn, zodat wij in het rijk Gods niet kunnen komen, tenzij wij van nieuws geboren worden. Dit leert ons de ondergang en besprenging met het water, waardoor ons de onreinigheid onzer zielen wordt aangewezen; opdat wij vermaand worden, een mishagen aan onszelf te hebben, ons voor God te verootmoedigen, en onze reinigmaking en zaligheid buiten onszelf te zoeken.

Ten tweede, betuigt en verzegelt ons de Heilige Doop de afwassing der zonden door Jezus Christus. Daarom worden wij gedoopt in den naam des Vaders, en des Zoons, en des Heiligen Geestes. Want als wij gedoopt worden in den naam des Vaders, zo betuigt en verzegelt ons God de Vader, dat Hij met ons een eeuwig verbond der genade opricht, ons tot zijn kinderen en erfgenamen aanneemt, en daarom van alle goed ons verzorgen, en alle kwaad van ons weren, of ten onzen beste keren wil. En als wij in den naam des Zoons gedoopt worden, zo verzegelt ons de Zoon, dat Hij ons wast in zijn bloed van al onze zonden, ons in de gemeenschap zijns doods en zijner wederopstanding inlijvende, alzo dat wij van al onze zonden bevrijd, en rechtvaardig voor God gerekend worden. Desgelijks als wij gedoopt worden in den naam des Heiligen Geestes, zo verzekert ons de Heilige Geest door dit heilig Sacrament, dat Hij in ons wonen, en ons tot lidmaten van Christus heiligen wil, ons toeeigenende hetgeen wij in Christus hebben, namelijk, de afwassing onzer zonden, en de dagelijkse vernieuwing onzes levens, totdat wij eindelijk onder de gemeente der uitverkorenen in het eeuwige leven onbevlekt zullen gesteld worden.

Ten derde, overmits in alle verbonden twee delen begrepen zijn, zo worden wij ook weder van God door den Doop vermaand en verplicht tot een nieuwe gehoorzaamheid, namelijk, dat wij dezen enigen God, Vader, Zoon en Heiligen Geest, aanhangen, betrouwen en liefhebben van ganser harte, van ganser ziele, van gansen gemoede en met alle krachten, de wereld verlaten, onze oude natuur doden, en in een nieuw godzalig leven wandelen. En als wij somtijds uit zwakheid in zonden vallen, zo moeten wij aan Gods genade niet vertwijfelen, noch in de zonde blijven liggen, overmits de Doop een zegel en ontwijfelbaar getuigenis is, dat wij een eeuwig verbond der genade met God hebben.

En hoewel onze kinderen deze dingen niet verstaan, zo mag men ze nochtans daarom van den Doop niet uitsluiten, aangezien zij ook zonder hun weten der verdoemenis in Adam deelachtig zijn, en alzo ook weder in Christus tot genade aangenomen worden; gelijk God spreekt tot Abraham, den Vader aller gelovigen, en overzulks mede tot ons en onze kinderen, zeggende, Gen. 17:7: Ik zal mijn verbond oprichten tussen Mij en tussen u, en tussen uw zaad na u in hun geslachten, tot een eeuwig verbond, om u te zijn tot een God, en uwen zade na u.

Dit betuigt ook Petrus, Hand. 2:39, met de woorden: Want u komt de belofte toe, en uw kinderen, en allen die daar verre zijn, zovelen als er de Heere onze God toe roepen zal. Daarom heeft God voormaals bevolen hen te besnijden, hetwelk een zegel des verbonds en der gerechtigheid des geloofs was; gelijk ook Christus hen omhelsd, de handen opgelegd en gezegend heeft; Mark. 10:16. Omdat dan nu de Doop in de plaats der Besnijdenis gekomen is, zo zal men de jonge kinderen, als erfgenamen van het rijk Gods en van zij verbond, dopen; en de ouders zullen gehouden zijn hun kinderen, in het opwassen hiervan breder te onderwijzen.

Opdat wij dan deze heilige ordening Gods, tot zijn eer, tot onzen troost en tot stichting der gemeente uitrichten mogen, zo laat ons zijn heiligen naam aldus aanroepen:

Gebed

O Almachtige, Eeuwige God: Gij die naar uw streng oordeel de ongelovige en onboetvaardige wereld met den zondvloed gestraft hebt, en den gelovigen Noach, zijn acht zielen, uit uw grote barmhartigheid behouden en bewaard; Gij, die den verstokten Farao met al zijn volk in de Rode Zee verdronken hebt, en uw volk Israël droogvoets daardoor geleid, door hetwelke de Doop beduid werd; wij bidden U, bij uw grondeloze barmhartigheid, dat Gij deze kinderen genadiglijk wilt aanzien, en door uw Heiligen Geest uw Zoon Jezus Christus inlijven; opdat zij met Hem in zijn dood begraven worden, en met Hem mogen opstaan in een nieuw leven; opdat zij hun kruis, Hem dagelijks navolgende, vrolijk dragen mogen, Hem aanhangende met waarachtig geloof, vaste hoop en vurige liefde; opdat zij dit leven (hetwelk toch niet anders is dan een gestadige dood) om uwentwil, getroost, verlaten, en ten laatsten dage voor den rechterstoel van Christus, uw Zoon, zonder verschrikken mogen verschijnen, door Hem, onzen Heere Jezus Christus, uw Zoon, die met U en de Heiligen Geest, één enig God, leeft en regeert in eeuwigheid. Amen.

Vermaning aan de Ouders, en die mede ten Doop komen
Geliefden in den Heere Christus, gij hebt gehoord, dat de Doop een ordening Gods is, om ons en ons zaad zijn verbond te verzegelen; daarom moeten wij hem tot dat einde, en niet uit gewoonte of bijgelovigheid gebruiken. Opdat het dan openbaar worde, dat gij alzo gezind zijt, zult gij van uwentwege hierop ongeveinsdelijk antwoorden:

Eerstelijk, hoewel onze kinderen in zonden ontvangen en geboren zijn, en daarom aan allerhande ellendigheid, ja, aan de verdoemenis zelf onderworpen, of gij niet bekent, dat zij in Christus geheiligd zijn, en daarom als lidmaten zijner gemeente, behoren gedoopt te wezen?

Ten andere, of gij de lier, die in het Oude en Nieuwe Testament, en in de Artikelen des Christelijken geloofs begrepen is, en in de Christelijke Kerk alhier geleerd wordt, niet bekent, de waarachtige en volkomen leer der zaligheid te wezen?

Ten derde, of gij niet belooft en u voorneemt, deze kinderen, als zij tot hun verstand zullen gekomen zijn, waarvan gij vader (moeder) of getuige zijt, in de voorzeide leer naar uw vermogen te onderwijzen, of te doen (en te helpen) onderwijzen?

Antwoord: Ja

Daarna bij het dopen spreekt de Dienaar van het Goddelijke Woord:
N., ik doop u in den naam des Vaders en des Zoons, en des Heiligen Geestes

Dankzegging

Almachtige, barmhartige God en Vader, wij danken en loven U, dat Gij ons en onze kinderen, door het bloed van uw lieven Zoon Jezus Christus, al onze zonden vergeven, en ons door uw Heiligen Geest tot lidmaten van uw eniggeboren Zoon, en alzo tot uw kinderen aangenomen hebt, en ons dit met den Heiligen Doop bezegelt en bekrachtigt. Wij bidden U ook, door Hem uw lieven Zoon, dat Gij deze gedoopte kinderen met uw Heiligen Geest altijd wilt regeren, opdat zij christelijke en godzalig opgevoed worden, en in den Heere Jezus Christus wassen en toenemen; opdat zij uw Vaderlijke goedheid en barmhartigheid, die Gij hun en ons allen bewezen hebt, mogen bekennen, en in alle gerechtigheid, onder onzen enigen Leraar, Koning en Hogepriester, Jezus Christus, leven, en vromelijk tegen de zonde, den duivel en zijn ganse rijk strijden en overwinnen mogen, om U, en uw Zoon Jezus Christus, mitsgaders den Heiligen Geest, den enigen en waarachtigen God, eeuwiglijk te loven en te prijzen. Amen.

Het sacrament van de Heilige Doop

Voor de duidelijkheid wil ik eerst even aanhalen: Wat zijn nu eigenlijk sacramenten?

Wat sacramenten zijn vind je heel duidelijk verwoord in de Heidelbergse Catechismus. In zondag 25 wordt het volgende antwoord gegeven: 'De sacramenten zijn heilige zichtbare waartekenen en zegelen, van God ingezet, opdat Hij ons door het gebruik daarvan de belofte van het Evangelie des te beter te verstaan geve en verzegelen namelijk, dat Hij ons vanwege het enige slachtoffer van Christus, aan het kruis volbracht, vergeving der zonden en het eeuwige leven uit genade schenkt.

De sacramenten mogen wij ook zien als uitroeptekens!

Stel dat je van iemand een brief krijgt met daarin twee uitroeptekens en verder niets, dan zou deze brief je niets te zeggen hebben. Zodra er woorden bijgevoegd worden, krijgen de uitroeptekens hun betekenis. Zo onderstrepen de sacramenten de verkondiging van het Evangelie. Ze voegen ten diepste aan het Evangelie niet toe en kunnen niet losgemaakt worden van de bediening van het Woord.

Wat betekent de doop voor jou?

Wat is de zin van ons leven? Waarom zijn we op deze wereld? Helaas weten veel mensen de zin van het leven niet meer te formuleren. Steeds meer mensen zeggen op brute wijze: 'Ik ben nu eenmaal op de wereld geschopt en ik moet maar zien dat ik er doorkom. En hoe ik er uitkom? Daarover maak ik me geen zorgen…..

En zal het nu bij ons anders zijn, dan zullen we een antwoord moeten hebben op de vraag naar de zin van het leven.

In het Paradijs had het leven zin! Adam en Eva hadden het niet over 'op de wereld geschopt'. Zij waren geschapen door God en naar Gods beeld. Met het doel om te leven en te werken tot eer van God.

Maar toen kwam Genesis 3! Toen kwam de vreselijke zondeval.

En wat is nu de zin van het leven na de zondeval? Dat leert de Bijbel ons. Het leven zou geen zin meer gehad hebben als God niet van genade gesproken had tot Adam en Eva. En als bevestiging daarvan dragen we een teken van de Heilige Doop aan ons voorhoofd.

Wij zijn gedoopt in de Naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Dat betekent dat wij door de Doop in een bepaalde verhouding tot de Heere staan. Hij zegt bij de Doop: je behoort jezelf niet toe, maar je behoort bij Mij! Ik heb Mijn Naam op je voorhoofd geschreven: bij Mij is genade voor de grootste der zondaren.

Het is geen hulpeloze zaak

Wij klagen soms dat we in zo'n moeilijke tijd leven. En inderdaad wie zal dat ontkennen. De gevaren van misleiding en verleiding vermenigvuldigen met de dag. Veel beschermde muren worden afgebroken.

Toch moeten we niet vergeten dat de tijd waarin bijvoorbeeld de apostelen leefden, ook niet eenvoudig was. Ook dat was een tijd van arenabezoek, van sekshuizen en oosterse religies.

Veel mensen, ook veel jonge mensen denken of zeggen: och, wat helpt het allemaal; het is zo moeilijk tegenwoordig; de kerk is zo hopeloos verdeeld; en wie zegt me dat er in alle godsdiensten geen kern van de waarheid is?

En kijk, dan gaan we redeneren, maar redeneren wil zeggen: de rede eren en God onteren! En dat is misschien wel de oorzaak van dat we zo weinig ernst maken met onze Doop. Dat we zeggen: zou het dan alleen het christendom zijn, of alleen de gereformeerde belijdenis? Of, vanuit een andere hoek: wat helpt al m'n bidden? Als je niet uitverkoren bent, dan kun je doen wat je wilt, maar je komt er toch nooit! En een mens kan toch Gods Wet niet nakomen.

Maar luister! We zitten zondags in de kerk niet op een bijeenkomst van het humanistisch verbond. Het gaat in de kerk en in het teken van de Doop gelukkig niet over wat een mens kan en wil. Dan was het inderdaad een hopeloze zaak; dan waren we de ellendigste van alle mensen. Maar het gaat op het erf van Gods verbond en ook in de Heilige Doop over hetgeen de genade van God vermag.

De getuigenis van de Doop

In het stukje hieronder wil ik ingaan op de getuigenis van de Doop: wat wil de Heere door de Heilig Doop zeggen, ook in ons persoonlijk leven?

De Doop getuigt van een genadige God. Van een God, die geen lust heeft in de dood van de goddeloze, maar daarin dat die goddeloze zich bekeert en leeft. Bij de besnijdenis van de zoon van Zacharias en Elisabet klonk de naam van Johannes! Want Johannes betekent: 'De Heere is genadig'. En dat is het wat de Heere ook aan ons voorhoofd geschreven heeft: de Heere is genadig! De Heere komt zo tot ons met een hoorbaar en zichtbaar Evangelie. Dat is een voorrecht, dat de ongedoopte niet heeft.

Ten tweede getuigt de Doop ons ook van een heilige God. Wij zijn van nature kinderen des toorns, ontvangen en geboren in zonden. Wij kunnen in het Rijk van een heilig God niet komen, tenzij wij van nieuws geboren worden.

Ten derde getuigt de Doop ons ook van een vergevende God. Een vergevend God in Christus. Achter het doopwater ligt de bloedstorting van de Heere Jezus.

Ten vierde getuigt de Doop ons ook van een Drieënige God! Wij zijn immers gedoopt in de Naam van de Drieënige God. En dat betekent dat wij in een relatie tot die God staan, een verbondsrelatie.

Ten vierde getuigt de Doop ons ook van een onveranderlijke God. Die God is namelijk Dezelfde God, die door Ezechiël sprak tot het huis van Israël, dat Hij geen lust had in hun dood.

Ten vijfde getuigt de Doop ons ook van een roepende God! Een God, die je bij de naam roept. Een God die bij het doopvont voor de eerste keer kwam in je leven om je bij jouw naam te roepen.

Ten zesde getuigt de Doop ons ook van een allesvervullende God. Wat de Vader in zijn genadeverbond beloofde, dat heeft de Zoon door zijn werk aangebracht.

En ten laatste getuigt de Doop ons ook van een eedzwerende God! De Heere meent wat Hij zegt. Hij heeft geen lust in onze dood. Dus wat de Heere spreekt, ook bij de Doop, spreekt Hij in volle ernst! Het water van de Doop getuigt van een eedzwerende God. Je kunt als gedoopte dus niet zeggen: 'Die God wil mij niet hebben, want er is voor mij geen genade'.Dat is juist wat de duivel je wil doen geloven. De duivel trekt alles in twijfel. Onderschat zijn listen niet. De duivel kent het Woord van God ook. De duivel zegt: 'Het heeft geen zin om God te dienen. Er is voor jou toch geen heil en zaligheid. Geniet nog rustig wat van het leven'.

We hebben nu een aantal belangrijke zaken rond de betekenis en de getuigenis van de Doop met elkaar behandeld. Als laatste wil ik nog iets zeggen over: 'Van Doop naar belijdenis.'

Er loopt een lijn van de Doop naar de openbare belijdenis in het midden van de gemeente. De Doop verplicht tot belijdenis. Ja nog meer. De Doop verplicht tot bekering en geloof.

Waarom doe ik belijdenis? Het antwoord op die vraag is: omdat je gedoopt bent! Ja maar, zo zul je zeggen, ik heb niet om mijn doop gevraagd. Dat hebben mijn ouders zo gewild.

Kijk, daar zit het hem nu juist in. Jij hebt zelf niet om de Doop gevraagd. De kinderdoop is er niet zo maar. Hij is er dankzij God.

Je hebt jezelf niet onderscheiden van de niet gedoopten in de wereld. God deed je uit christenouders geboren worden en Hij heeft er voor gezorgd dat je gedoopt bent. De Heere heeft je apart gezet en het teken van Zijn verbond aan je voorhoofd gegeven. Jij was niet waardig gedoopt te worden. Jij was niet beter en uitnemender dat al die andere jonge mensen, die niet gedoopt zijn en zonder Gods Woord opgroeien. God heeft toen Hij jou liet dopen een zondaar gedoopt, die de Doop onwaardig was. Ja, Hij doopte toen een mens, die de verdoemenis waardig is. En daarom wordt je nu geroepen tot het doen van belijdenis.

Het belijdenis doen is dus vooral aan de Doop verbonden en niet alleen en in de eerste plaats aan het Avondmaal. Ik denk dat wij dit dikwijls uit het oog verliezen.

Onze Doop verplicht ons tot belijdenis doen. De Drieënige God heeft door de Doop beslag op je leven gelegd. Je wordt geroepen om Zijn Naam te belijden.

Moeten de gedoopten dan wachten met het doen van belijdenis totdat zij weten Gods genade te bezitten? Dan kan men tenminste met het hart belijdenis afleggen en daarna ook deelnemen aan het Avondmaal. Ja, zo zouden wij ons van de eis tot belijden, die de Doop ons oplegt, willen ontdoen. Maar dit kan niet en laat God niet toe.

De eis ligt er. Je bent niet meer vrij. Je bent al lid van de christelijke kerk. Bij je Doop is beleden: 'en daarom als lidmaten van Zijn gemeente behoren gedoopt te wezen'.

De vraag is nu: neem je dit over of verwerp je dit?

Ten opzichte van een vereniging kun je zeggen: ik word lid of ik word het niet. Maar hoe anders is het hier. Door Gods genadige voorzienigheid ben je reeds de kerk ingelijfd en word je bij het ouder worden opgeroepen: 'Kiest u heden, wie gij dienen wilt.'

De tijd komt dat je als gedoopte niet meer in je ouders gerekend kunt worden. Je wordt dan zelf voor de keus gesteld. Het is dan één van beiden, of je verbreekt het lid zijn van Gods gemeente krachtens geboorte en Doop of je bevestigt dit door het afleggen van belijdenis des geloofs.

Je kiest immers altijd, want niet kiezen is ook een keuze. Tegenover de Heere en Zijn dienst kunnen we ons niet neutraal opstellen. Het is altijd een kwestie van voor of tegen. Neutraliteit bestaat er niet ten opzichte van God en Christus.

Nu je dit hebt gehoord, hoop ik dat erover de betekenis van de doop meer duidelijkheid is gekomen en dat je blij mag zijn dat jouw ouders met jou bij het doopvont hebben gestaan om jou te laten dopen.

Denk er maar eens over na als dit niet gebeurd zou zijn. Waar had je dan nu geweest? In ieder geval had je dan niet hier gezeten om te horen wat de betekenis van de doop in houdt.

 READ THE BOOK - THE BIBLE CHANGE YOUR LIFE

Deutsch
de
English en français fr italiano it Nederlands nl español es português pt Norsk no svenska sv Polski pl čeština cz Slovák sk Magyar hu român ro Български bg hrvatski hr Pyсский ru Türkçe tr عربي ar

       

Heer, wees mijn Gids

                              

INFO: DE WEG - DE WAARHEIDHET LEVENFILM - AUDIO


Wie zoekt zal vinden           


www Holyhome.nl

Boeiende Series :

Bijbelvertalingen
Bijbel en Kunst

Bijbels Prentenboek
Biblische Bildern
Encyclopedie
E-books en Pdf
Prachtige Bijbelse Schoolplaten

De Heilige Schrift
Het levende Woord van God
Aan de voeten van Jezus
Onder de Terebint
In de Wijngaard

De Bergrede
Gelijkenissen van Jezus
Oude Schoolplaten
De Zaligsprekingen van Jezus

Goede Vruchten
Geestesgaven

Tijd met Jezus
Film over Jezus
Barmhartigheid

Catechese lessen
Het Onze Vader
De Tien Geboden
Hoop en Verwachting
Bijzondere gebeurtenissen

De Bijbel is boeiend
Bijbelverhalen in beeld
Presentaties en Powerpoints
Bijbelse Onderwerpen

Vrede van God voor jou
Oude bijbel tegels

Informatie over alle kerken in Nederland: Kerkzoeker
 
Bible Study: The Bible alone!
L'étude biblique: Rien que la Bible!
Bibelstudium: Allein die Bibel!  

Materiaal voor het Digibord
Werkbladen Bijbelverhalen Bijbellessen
OT Hebreeuws-Engels
NT Grieks-Engels

Naslagwerken
Belijdenissen
Een rijke bron

Missale Romanum + Afbeeldingen
Stripboek over Jezus
Christelijke Symbolen
Plaatjes Afbeeldingen Clipart
Evangelie op Postzegels

Harmonium Huisorgel
Godsdiensten en Religies
Herinnering aan Kerken

Christian Country Music
Muzikale ontspanning
Software voor Bijbelstudie
Hartverwarmende Klanken
Read and Hear the Holy Bible
 Luisterbijbel

Bijbel voor Slechtzienden Begrippenlijst   -1-   -2-

Meer weten over de Psalmen, gezangen, liturgieën, belijdenisgeschriften: Catechismus, Dordtse Leerregels en veel andere informatie? . Kijk opOnline-bijbel.nl
         
  (
What's good, use it)



Waard om te weten :

Een hartelijk welkom op de site
Deze pagina printen
Sitemap
Wie zoekt zal vinden



FAQ - HELP

Kerk
Zondag
Advent
Kerstfeest
Driekoningen
Vastentijd
Goede Vrijdag
Aswoensdag
Palmzondag
Palmpasen
De stille week
Witte donderdag
Stille zaterdag
Paaswake
Pasen - Paasfeest
Hemelvaartsdag
Pinksteren
Biddag
Dankdag
Avondmaal
Doop
Belijdenis
Oudjaarsdag
Nieuwjaarsdag
Sint Maarten
Sint Nicolaas
Halloween
Hervormingsdag
Dodenherdenking
Bevrijdingsdag
Koningsdag / Koninginnedag
Gebedsweek
Huwelijk
Begrafenis
Vakantie
Recreatie
Feest- en Gedenkdagen
Symbolen van herkenning
 
Leerzame antwoorden op levens- en geloofsvragen


Hebreeën 4:12 zegt: "Want levend en krachtig is het woord van God, en scherper dan een tweesnijdend zwaard: het dringt diep door tot waar ziel en geest, been en merg elkaar raken, en het is in staat de opvattingen en gedachten van het hart te ontleden"Lees eens: Het zwijgen van God

God heeft zoveel liefde voor de wereld, dat Hij Zijn enige Zoon heeft gegeven; zodat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat maar eeuwig leven heeft.
Lees eens:  God's Liefde

Schat onder handbereik


Bemoediging en troost

Bible-people - stories of famous men and women in the Bible
Bible-archaeology - archaeological evidence and the Bible
Bible-art - paintings and artworks of Bible events
Bible-top ten - ways to hell, films, heroes, villains, murders....
Bible-architecture - houses, palaces, fortresses
Women in the Bible -
 great women of the Bible
The Life of Jesus Christ - story, paintings, maps

Read more for Study  
Apocrypha, Historic Works
 GELOOF EN LEVEN een
          KLEINE HULP VOOR  ONDERWEG