HOME | STUDIEBIJBEL | BIJBELSTUDIES | BIJBELATLAS | BIJBELSEGESCHIEDENIS | NIEUWS
De majesteit van de
Schepper - Psalm 33 en Psalm 17
De Bijbel is niet een boek dat je zomaar even van kaft tot kaft leest. Het kan lastig zijn om je weg door de Bijbel te vinden, als je niet weet wat zich wanneer heeft afgespeeld. Deze site kan je helpen om de Bijbel beter te leren kennen. Ontdek de bron van vrede, het Woord van God:
Bijbelstudie 403
-De majesteit van de Schepper - Psalm 33 en 17
De grootheid van God
Je werd al eens gewezen (in Ps 27) op
één van de meest opvallende kenmerken van een
hebreeuws gedicht: het parallellisme: eenzelfde zaak, gebeurtenis of
gevoel wordt (soms enkele malen) herhaald. In psalm 33 wordt in bijna
elk vers één gedachte tweemaal uitgedrukt,
telkens in andere woorden. De regels in zo'n vers lopen dus evenwijdig
(parallel) en wel zo dat de tweede regel de eerste versterkt of verder
uitwerkt.
De dichter heeft in deze psalm nog een ander kenmerk van de hebreeuwse
dichtkunst toegepast: deze psalm heeft nl. evenveel verzen (22) als er
letters zijn in het hebreeuwse alfabet. Men noemt dat wel een
alfabetiserende psalm. Je vindt dat ook o.a. in Ps. 34 (het op- schrift
niet meegerekend), Ps. 38 en b.v. Klaagliederen 4.
Klaagl. 4 heeft nog een ander kenmerk: elk van die 22 verzen begint met
een volgende letter van het hebreeuwse alfabet. De eerste regel met de
eerste letter (de alef) en de laatste regel met de laatste letter (de
tau). Dat noemt men een alfabetisch gedicht. In onze vertaling is dat
natuurlijk niet te zien. De meeste uitgaven van de Statenvertaling
zetten echter de hebreeuwse letter nog vóór elk
vers. Er zijn ook alfabetische psalmen b.v. ps. 112 en ps. 119. In een
uitgave van de statenvertaling kun je zien, dat Ps. 119 door deze
beginletters in 22 delen is verdeeld, ieder van acht verzen.
De inhoud van
psalm 33
Psalm 33 bezingt de majesteit van de Schepper, de kracht van zijn woord
en de schittering van zijn werk. De psalm bestaat uit drie delen: een
inleiding (vers 1-3), een loflied (vers 4-19) en een slot (vers 20-22).
Wellicht moeten we ook bij deze psalm denken aan het optreden van
verschillende koren of zangers.
De inleiding roept op voor de HERE een lofzang, een nieuw lied te
zingen. Gods werken zijn zo ontzagwekkend, dat de gelovigen nieuwe
woorden zullen vinden om Hem te loven. Die oproep wordt gericht tot de
"rechtvaardigen", de "oprechten". (Let op het mooie parallellisme in
dit eerste vers.) Die rechtvaardigen, die oprechten zijn de mensen die
de HERE met heel hun hart liefhebben en die in het verbond met Hem
willen leven. De blijdschap over de trouw van de HERE aan wat Hij in
zijn verbond beloofde moet in de eredienst luid opklinken. De
snaarinstrumenten , citer en harp en de blaasinstrumenten-geschal horen
er bij !
In vers 4 begint het loflied. Waarom zo'n jubelend gezang? De dichter
zegt het direct in vers 4: Wat de HERE zegt, zijn woord, is waar en
betrouwbaar. Juist wat dat woord uitwerkt bewijst die trouw. Zo
versterkt de dichter dus in de tweede regel, wat hij in de eerste heeft
gezegd.
Vers 5 is daar weer een herhaling en versterking van, je zou kunnen
zeggen: een dubbel parallellisme. Bij de mensen is er vaak een
tegenstelling tussen recht en barmhartigheid. Niet bij de HERE.
IHij bemint het recht en is tegelijk goedertieren, voor wie
óók de (Ps. 85 : 11, 12) gerechtigheid lief
heeft. Gods goedertierenheid betekent: Hij is trouw aan zijn verbond;
aan wat Hij heeft beloofd.
De aarde is vol van die goedertierenheid. De HERE is immers de grote
Schepper van alle dingen (vers 6-9). De dichter wijst eerst op de
hemelen, op het majestueuze sterrenleger en vervolgens op de machtige
zee: twee ontzagwekkende maaksels van Gods hand. Hoe ontstonden ze?
Alleen door zijn Woord. Hij sprak en toen waren ze er! De heidenen
vrezen die machten en aanbidden ze. Maar de bewoners van de wereld
moeten de HERE vrezen, voor Hém ontzag hebben.
Want ook de mensenwereld wordt door Hem beheerst. De machtige,
opstandige volken zijn als niets voor Hem. Wat de HERE heeft (Jes. 40 :
15) besloten gebeurt: zó verloopt de wereldgeschiedenis. En
daarom (vs. 12): gelukkig het volk dat Hem dient. Dat is geen
verdienste van dat volk; God koos in die tijd deze natie als zijn volk
(Israël). Nu kan dat volk zich veilig weten. Want de HERE
regeert. Aan zijn oog ontgaat niets (vs. 13, 14), zelfs de gedachten
van de mensen staan onder zijn bestuur (vers 15).
Alles waar mensen op zouden kunnen vertrouwen buiten Hem, heeft geen
enkele betekenis (16, 17). Maar wie Hem vrezen kunnen rekenen op zijn
bescherming (18, 19). Vandaar het slot: een belijdenis (20, 21) en een
gebed (22). Lang wachten en uitzien? Ja, maar altijd zekerheid.
Smeekgebed van een oprechte die in grote benauwdheid is
Verberg mij in
de schaduw van uw vleugels 8 Bewaar mij als de appel van het oog, berg
mij, in de schaduw van uw vleugelen, 9 voor de goddelozen die mij
geweld aandoen, voor de vijanden die mij naar het leven staan . (psalm
17:8b)
Vijanden staan hem naar het leven, hebben het op zijn ondergang gemunt. Daar moet u ook maar op rekenen als u de Here vreest. Als u uit genade overgelopen bent uit het kamp van de vorst der duisternis naar het kamp van vorst Immanuël zal de satan voor u een brullenden leeuw worden die loert om u te verslinden.
Wat doet David in die nood? Wat u in uw nood ook moet doen: de toevlucht nemen tot de Here in het gebed. En dat weet u: bidden is nood bij God brengen. Dat gebed heeft een bijzonder begin in de eerste vijf verzen. Hij beroept zich daar voor de Here op zijn onschuld. Hij zegt: Here hier is mijn hart, ik leg het voor U de Alwetende open, kijkt U er maar in. Want dat kan lijden bij deze man: hij wandelt in de wegen van de Here.
Kan dat bij u ook lijden?
Immers, dit is een bijbels kenmerk van een kind van de Here: leven in de wetenschap dat de Here het hart aanziet. Het gaat hem of haar niet in de eerste plaats om de buitenkant maar om de binnenkant. U ook? Dit beroep op zijn onschuld in de tegenwoordigheid van de Here is een belangrijke voorwaarde voor de bede die volgt in de verzen 6 - 12.
Wat ik met voorwaarde bedoel? Wat de dichter van
psalm 66 in vers 18 schrijft: “Had ik naar ongerechtigheid
met mijn hart gezien, de Here zou niet gehoord hebben.” Ik
zeg ’t maar met die oude woorden omdat ik geen betere weet -
de vreze des Heren geeft veel vrijmoedigheid aan de troon van de
genade. Maar het omgekeerde is ook waar: wie de zonde bewust aan de
hand houdt moet daar niet op rekenen. Immers, de zonde heeft scheiding
gemaakt tussen de Here en ons, maakt nog scheiding en zal dat blijven
doen. Daarom, als u graag verborgen omgang met de Here hebt en houdt -
en wie zou dat niet graag willen? - leid dan een nauw leven, ver van de
zonde en wereld.
Nu komt het tekstvers, 8b. Voor ons oog doet zich het intieme
beeld voor van een vogel die haar jongen beschermt onder de vleugels,
waarschijnlijk tegen de hitte. En wel op zo’n wijze dat de
jonge vogeltjes onttrokken worden aan de waarneming door anderen: zij
zijn er helemaal door verborgen.
Net zoals Josebat prins Joas verborg in een van de tempelkamers zodat Athalia hem niet meer kon vinden: een veilige schuilplaats. Het woord ‘verbergen’ in de grondtekst is de meest wezenlijke uitdrukking van de door de Here - let op de verbondsnaam! - gegarandeerde bescherming.
Hij staat daar Zelf voor in
Gegarandeerd wil zeggen: Hij staat daar Zelf voor in. Soms kunt u het zelfs letterlijk opvatten: Gods huis, Zijn tempel waar de bedrukten en noodlijdenden in Israël een veilig onderkomen konden vinden onder de vleugels van de engelenfiguren op het verzoendeksel van de ark. Een prachtig beeld!
Ja, als u het in de zonde en de wereld niet meer vinden kunt en er bij niemand voor u heil is - en dat is er ook niet - en u als een asielzoeker over de aarde zwerft: naar het heiligdom van de Here toe! “Naar d’ark die van Gods gunst getuigt.” Kom, zondaar, zondares, naar de plaats waar de vloekende, u veroordelende en eisende heilige wet van de Here onder het verzoendeksel - de gerechtigheid van de Here Jezus - gelegd is en waarvandaan de Here van vrede spreekt.
Voor dat heiligdom hoeft u geen dure vliegreis naar Jeruzalem te maken. Integendeel: waar de Here Jezus is, daar is het heiligdom. En waar is Hij dan? In Zijn Woord en in Zijn instellingen, de sacramenten, het gebed, de binnenkamer.
Wilt u Zijn hulpvaardige nabijheid ervaren
Dan moet u daar zijn. Waarom horen we zo weinig getuigen van de ervaring van Gods verlossende nabijheid? Natuurlijk, omdat die vaak niet eens gemist wordt; maar ook omdat we dat heiligdom leeg laten staan, of - om terug te keren naar de tekst - omdat we zo weinig de toevlucht nemen tot de vleugels van de Here!
Dat Hebreeuwse woord voor vleugels kan trouwens ook vertaald worden met ‘zoom’ of ‘boord’. De was de rand of onderkant van een lang gewaad zoals men dat in Israël droeg. Waarschijnlijk zinspeelt Ruth daar op als zij ’s nachts op de dorsvloer tegen Boaz - die haar moet vrijkopen - zegt: “breid dan uw vleugel uit over uw dienstmaagd, want u bent de losser.” Je zou het ook zo kunnen zeggen: neem mij, dak- en thuisloze onder uw wettige hoede en bescherming door mij tot uw vrouw te maken. Dat is nu het ware geloof.
We hebben dus nu gezien wat we verstaan moeten onder de ‘vleugels’ van de Here
Daarmee wordt Zijn genadige liefde bedoeld die Hij als een scherm uitstrekt over de Zijnen waardoor ze in Zijn beschuttende gemeenschap mogen verkeren. Zo zingen we dat toch met mond én hart in ps. 46: God is een Toevlucht voor de Zijnen? Beste lezer, kent en hebt u die Toevlucht?
Nu vervolgen we de tekst en kijken we naar het woord ‘schaduw’ en dan met name midden in de zomer. Het is de koele plek waar de felle zonnestralen ons niet kunnen bereiken. Daarbij moeten we bedenken dat het in Israël en in het Midden-Oosten niet alleen warmer is dan bij ons, maar - en dat is heel belangrijk voor het begrijpen van de tekst- de zon staat ook veel steiler aan de hemel. Zonder bescherming buiten zijn is dan niet ongevaarlijk.
Dat zien we bij Jona. En omdat de zon zo steil aan de hemel staat is de schaduw veel korter en kleiner dan in Nederland. Wil je er gebruik van maken dan moet je heel dicht bij datgene zijn wat de schaduw teweegbrengt zoals een muur of boom.
Een prachtig voorbeeld daarvan lezen we in Hooglied 2:3. Salomo’s bruid, Sulamit roemt daar haar geliefde als volgt: “Als een appelboom onder de bomen van het woud, zo is mijn Liefste onder de zonen; ik heb grote lust in Zijn schaduw, en zit er onder, en Zijn vrucht is mijn gehemelte zoet.”
En in Jes 25:4: “Want Gij zijt den arme een Sterkte geweest, een Sterkte den nooddruftige, als hem bange was; een Toevlucht tegen de vloed, een Schaduw tegen de hitte.” Schaduw betekent dus: Geborgen zijn in God voor tijd en eeuwigheid. Daar kan geen levensverzekering tegen op! Waartegen geborgen? Tegen de hitte van de zon. Dat moeten we hier niet letterlijk opvatten maar geestelijk.
Hitte
Voor Gods kinderen kan ‘hitte’ verschillende dingen uitdrukken. In de eerste plaats wordt er door verstaan de vervolging en haat van mensen vanwege het geloof. ‘Hitte’ is ook een beeld van de aanvechtingen door de satan en tenslotte worden er de vele verdrukkingen mee bedoeld die het deel zijn van alle ware gelovigen op weg naar Sion.
Maar er is in de Bijbel ook nog sprake van een andere
‘hitte’. Dat is de ‘hitte’ van
de toorn van God tegen de zonde die brandt tot in de diepte van de hel.
Die ‘hitte’ waaronder de Here Jezus het uitkermde
in ps. 22 “Wat hitte doet mij branden!”
Ik keer weer terug naar de tekst. Letterlijk vertaald staat er in het
Hebreeuws: “In de schaduw van Uw vleugels, bescherm
mij!” Hoe? Is dat uw vraag? Loopt u daar mee? Dan bent u
gelukkig! En ongelukkig bent u als u nog nooit met die vraag geworsteld
hebt!
Hier volgt het antwoord
Lees en beoefen het! Zoals je in Israël heel dicht moet zijn bij datgene wat schaduw verschaft, zo moet je heel dicht bij de Here leven door de tere vreze Gods.
Met deze oude en onvervangbare
woorden bedoelt de Bijbel een leven in het spoor van Gods
heilzame geboden, een leven waar niets mee door kan. Ja, maar wie kan
er dan zalig worden? Nee, inderdaad, vanuit zichzelf is daar niemand
toe bekwaam. Deze praktijk kan dan ook alleen beoefend worden door het
ware geloof dat door de liefde werkzaam is! Het zielscontact met de
Here Jezus. Immers dat doet het geloof: het verenigt een
zondaar op het aller-innigst met de Here.
Persoonlijke
toepassing
1) U, die onder het gevoel van de ‘hitte’ van Gods
ongenoegen over uw zonden door het geloof uit genade de
toevlucht hebt genomen tot de bedekkende gerechtigheid van de Here
Jezus Christus en bij Hem rust, verkoeling, vrede en bescherming hebt
gevonden: blijf door het levend geloof dicht bij Hem en kruip diep weg
in Zijn bloedwonden! Immers, Hij heeft de hitte van Gods
gramschap geblust!
2) U, die die hitte in uw geweten gevoelt branden: doe wat Ruth deed.
Zij zei tegen Boaz: “breid dan uw vleugel uit over uw
dienstmaagd, want u bent de losser”. Zeg dat door het geloof
tegen de Here Jezus Christus, een Man, geweldig van vermogen, de ware
Losser.
3) U, voor wie het bovenstaande vreemde taal is: Zonder geloof en
bekering staat u bloot aan de verzengende hitte van de toorn van het
Lam die losbrandt op de jongste dag. In de Naam des Heren: breek met uw
zondig leven en neem door het geloof de toevlucht onder de schaduw van
Christus vleugelen!
INFO: DE WEG - DE WAARHEID - HET LEVEN - FILM
Remember all victims of violence worldwide
DE WEG | DE WAARHEID | HET LEVEN | FILM | AUDIO
HOLYHOME.NL USE NO COOKIES - REPORT DEAD LINKS
Waard om te weten :
Een hartelijk welkom op de siteDeze pagina printen
Sitemap
Wie zoekt zal vinden
FAQ - HELP
Kerk
Zondag
Advent
Kerstfeest
Driekoningen
Vastentijd
Goede Vrijdag
Aswoensdag
Palmzondag
Palmpasen
De stille week
Witte donderdag
Stille zaterdag
Paaswake
Pasen - Paasfeest
Hemelvaartsdag
Pinksteren
Biddag
Dankdag
Avondmaal
Doop
Belijdenis
Oudjaarsdag
Nieuwjaarsdag
Sint Maarten
Sint Nicolaas
Halloween
Hervormingsdag
Dodenherdenking
Bevrijdingsdag
Koningsdag / Koninginnedag
Gebedsweek
Huwelijk
Begrafenis
Vakantie
Recreatie
Feest- en Gedenkdagen
Symbolen van herkenning
Leerzame antwoorden op levens- en geloofsvragen
Hebreeën 4:12 zegt: "Want levend en krachtig is het woord van God, en scherper dan een tweesnijdend zwaard: het dringt diep door tot waar ziel en geest, been en merg elkaar raken, en het is in staat de opvattingen en gedachten van het hart te ontleden". Lees eens: Het zwijgen van God
God heeft zoveel liefde voor de wereld, dat Hij Zijn enige Zoon heeft gegeven; zodat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat maar eeuwig leven heeft. Lees eens: God's Liefde
Schat onder handbereik
Bemoediging en troost
Bible-people - stories of famous men and women in the Bible
Bible-archaeology - archaeological evidence and the Bible
Bible-art - paintings and artworks of Bible events
Bible-top ten - ways to hell, films, heroes, villains, murders....
Bible-architecture - houses, palaces, fortresses
Women in the Bible - great women of the Bible
The Life of Jesus Christ - story, paintings, maps
Read more for Study Apocrypha, Historic Works
GELOOF EN LEVEN een
KLEINE HULP VOOR ONDERWEG
Wie zoekt zal vinden
Boeiende Series :
BijbelvertalingenBijbel en Kunst
Bijbels Prentenboek
Biblische Bildern
Encyclopedie
E-books en Pdf
Prachtige Bijbelse Schoolplaten
De Heilige Schrift
Het levende Woord van God
Aan de voeten van Jezus
Onder de Terebint
In de Wijngaard
De Bergrede
Gelijkenissen van Jezus
Oude Schoolplaten
De Zaligsprekingen van Jezus
Goede Vruchten
Geestesgaven
Tijd met Jezus
Film over Jezus
Barmhartigheid
Catechese lessen
Het Onze Vader
De Tien Geboden
Hoop en Verwachting
Bijzondere gebeurtenissen
De Bijbel is boeiend
Bijbelverhalen in beeld
Presentaties en Powerpoints
Bijbelse Onderwerpen
Vrede van God voor jou
Oude bijbel tegels
Informatie over alle kerken in Nederland: Kerkzoeker
Bible Study: The Bible alone!
L'étude biblique: Rien que la Bible!
Bibelstudium: Allein die Bibel!
Materiaal voor het Digibord
Werkbladen Bijbelverhalen Bijbellessen
OT Hebreeuws-Engels
NT Grieks-Engels
Naslagwerken
Belijdenissen
Een rijke bron
Missale Romanum + Afbeeldingen
Stripboek over Jezus
Christelijke Symbolen
Plaatjes Afbeeldingen Clipart
Evangelie op Postzegels
Harmonium Huisorgel
Godsdiensten en Religies
Herinnering aan Kerken
Christian Country Music
Muzikale ontspanning
Software voor Bijbelstudie
Hartverwarmende Klanken
Read and Hear the Holy Bible
Luisterbijbel
Bijbel voor Slechtzienden Begrippenlijst -1- -2-
Meer weten over de Psalmen, gezangen, liturgieën, belijdenisgeschriften: Catechismus, Dordtse Leerregels en veel andere informatie? . Kijk op: Online-bijbel.nl(What's good, use it)