| |
DE
AANBIDDING DOOR DE WIJZEN
Om
de kinderen te laten kennismaken met de Bijbel werden er vroeger
schoolplaten gebruikt. Aan de hand van de afbeeldingen op de
schoolplaten kon de meester of de juf een verhaal uitleggen. Deze
manier van les geven werd ook wel aanschouwingsonderwijs genoemd.
Aanschouwen is een ander woord voor kijken. De meesten kennen het nog
wel denk ik, die oude schoolplaten die vroeger in het klaslokaal hingen
of uit een grote opbergkist achter in de klas tevoorschijn werden
gehaald. Het was vooral dán steeds weer een verrassing. Wij
kijken nu in de klas naar dia’s of een videofilm in plaats van
schoolplaten.
Wil je een overzicht van alle platen? Klik HIER

De Wijzen uit het Oosten(Mattheüs 2 : 1: 12)
1
Toen Jezus geboren was in Betlehem in Judea, tijdens de regering van
Herodes, kwamen er magiërs uit het Oosten in Jeruzalem aan. 2 Ze
vroegen: ‘Waar is de pasgeboren koning van de Joden? Wij hebben
namelijk zijn ster zien opgaan en zijn gekomen om hem eer te
bewijzen.’ 3 Koning Herodes schrok hevig toen hij dit hoorde, en
heel Jeruzalem met hem. 4 Hij riep alle hogepriesters en
schriftgeleerden van het volk samen om aan hen te vragen waar de
messias (2:4) de messias – Grieks: ho christos. Deze titel ging
al in een vroeg stadium deel uitmaken van Jezus’ naam: ‘de
christus’ werd ‘Jezus Christus’. Soms is het moeilijk
te bepalen of de titel (‘de christus’) of de naam
(‘Christus’) bedoeld is. Bij het vertalen van de titel is
gekozen voor ‘(de) messias’ omdat hierin het duidelijkst
naar voren komt dat de titel geworteld is in Joodse verwachtingen van
een persoon die van God de volmacht heeft ontvangen om een centrale rol
te spelen in de eindtijd.geboren zou worden. 5 ‘In Betlehem in
Judea,’ zeiden ze tegen hem, ‘want zo staat het geschreven
bij de profeet: 6 “En jij, Betlehem in het land van Juda, bent
zeker niet de minste onder de leiders van Juda, want uit jou komt een
leider voort die mijn volk Israël zal hoeden.”’ 7
Daarop riep Herodes in het geheim de magiërs bij zich; hij wilde
precies van hen weten wanneer de ster zichtbaar geworden was, 8 en
stuurde hen vervolgens naar Betlehem met de woorden: ‘Stel een
nauwkeurig onderzoek in naar het kind. Stuur mij bericht zodra u het
gevonden hebt, zodat ook ik erheen kan gaan om het eer te
bewijzen.’ 9 Nadat ze geluisterd hadden naar wat de koning hun
opdroeg, gingen ze op weg, en nu ging de ster die ze hadden zien opgaan
voor hen uit, totdat hij stil bleef staan boven de plaats waar het kind
was. 10 Toen ze dat zagen, werden ze vervuld van diepe vreugde. 11 Ze
gingen het huis binnen en vonden het kind met Maria, zijn moeder. Ze
wierpen zich neer om het eer te bewijzen. Daarna openden ze hun kistjes
met kostbaarheden en boden het kind geschenken aan: goud en wierook en
mirre. 12 Nadat ze in een droom waren gewaarschuwd om niet naar Herodes
terug te gaan, reisden ze via een andere route terug naar hun land.
Komt allen
tezamen,
jubelend van vreugde
Komt nu, o komt nu naar Betlehem!
Ziet u
de vorst der eng'len hier geboren
Komt, laten wij aanbidden,
komt, laten
wij aanbidden,
komt, laten wij aanbidden die Koning.
Komt allen
tezamen,
komt verheugd van harte
Bethlehems stal in den geest
bezocht
Ziet nu dat kindje, ons tot heil geboren
Komt, laten wij
aanbidden
komt, laten wij aanbidden
komt, laten wij aanbidden die
Koning.
O kind, ons geboren,
liggend in de kribbe,
neem onze liefd' in
genade aan!
U, die ons liefhebt, U behoort ons harte!
Komt, laten wij
aanbidden,
komt, laten wij aanbidden,
komt, laten wij aanbidden die
Koning.
Je
hebt vast wel eens kinderen aan de deur gehad of langs de deuren zien
gaan met drie koningen. Het is een feest dat tot de verbeelding
spreekt, en kinderen maken van de gelegenheid graag gebruik om bij de
mensen langs de deuren te gaan. Ze krijgen er dan vaak wat mee. De
oorspronkelijke betekenis van langs de deuren gaan is dat de kinderen
net als de koningen erop uit trekken om overal te gaan vertellen dat de
nieuwe koning geboren is.
Als je het in het kort zou moeten weergeven hoe het
“avontuur” van de koningen verloopt kan men de volgende
kernwoorden noemen: zoeken, laten leiden, Hem vinden, Hem aanbidden en
langs een andere weg weer terug gaan.
De wijzen gaan op zoek naar de nieuwe koning. Het verschijnen van zijn
ster is voor hun het teken geweest dat Hij geboren is. Zij laten alles
achter, om de ster te volgen en hun pasgeboren koning te vinden.Wat
durven wij achter te laten om Jezus te leren kennen. Ben ik bereid iets
anders op te geven om tijd voor Hem vrij te maken? Wat is daarbij
redelijk en haalbaar in mijn situatie?
De wijzen hoeven niet zonder leiding op pad. Allereerst gaan ze met
zijn drieën; dus niet alleen. Ze hebben een licht, de ster tot hun
beschikking die hen de goede richting toont. Wat is in mijn donkere
nacht het licht dat mij naar Jezus brengt? Het woord van God, de
Bijbel, kan voor mij als een ster in de nacht zijn. Maar ook de Kerk
die het woord van God actueel probeert te maken. Zij probeert huidige
problemen te beantwoorden vanuit de Bijbel, of toch minstens bijbelse
beginselen. Het woord van de paus en de bisschoppen mogen voor ons ook
een licht zijn dat ons brengt tot Jezus. We mogen ons laten leiden door
onze ster, maar tegelijkertijd blijft het toch ook een zoektocht.
Wij voelen ons net als de koningen soms ver van God, of Jezus
verwijderd. We moeten Hem zoeken. En net als we in Jeruzalem aankomen,
als we denken er bijna te zijn, dan raken we verdwaald. Ze zoeken hun
leiding niet meer bij het licht van de ster, maar bij mensen. Ze gaan
te raden bij koning Herodes. Hoe gemakkelijk laat ik mijn ster voor wat
hij is, en ga ik bij mensen te raden? Hoe gemakkelijk luister ik liever
naar anderen mensen in plaats van mijn ster, mijn ware licht in de
nacht. Hoeveel gemakkelijker is het voor een tiener zich te laten
leiden in hun uiterlijk, doen en laten door (pop)sterren?De koningen
krijgen koning Herodes en de zijnen te horen dat ze nog verder moeten.
De koningen gaan weer verder op hun weg naar Betlehem, maar het is het
ware licht dat hen uiteindelijk alsnog leidt.
We merken dat het hier niet eigenlijk om 3 koningen gaat, maar om 2.
Koning Herodes en Koning Jezus. De koning Herodes van vandaag heeft
verschillende namen: mode-koning,“koning publieke opinie”;
koningen in de groep die voortdurend hoog van de toren blazen; koning
met de naam “ik”.
Jezus is ook een koning, maar Hij regeert in nederigheid en
zachtmoedigheid.Uiteindelijk wordt Jezus gevonden als de koningen hun
ster tot het einde toe blijven volgen. “Toen ze de ster zagen
werden ze met buitengewoon grote vreugde vervuld.”Onze zoektocht
is vaak moeilijk en moeizaam, maar des te groter onze vreugde als we
Hem vinden.
Hun reis
bereikt het hoogtepunt in de aanbidding van Jezus. . “Op hun
knieën neervallend betuigden zij het hun hulde.” Zij geven
de nieuwe Koning hun geschenken.Wat kunnen wij Hem geven als we Hem
ontmoeten in H. Mis? Het mooiste geschenk: onszelf, mijn eigen ik, mijn
aanbidding.
Drie verschillende koningen, 3 verschillende geschenken. Ieder van ons
moet zelf ontdekken hoe hij zichzelf het beste kan schenken. Ieder moet
zijn eigen manier, zijn eigen roeping ontdekken.
Na de ontmoeting met Jezus is er iets veranderd in de koningen. Via een
andere weg gaan zij terug naar huis. Ga ik ook anders naar huis, na
mijn ontmoeting met de Heer?
Ons leven is steeds weer van ver komen om Hem te zoeken. Steeds weer
opnieuw alle vreugde, maar ook zorgen en verdriet bij Hem brengen.
Steeds weer opnieuw mijn hart door Hem met vreugde laten vervullen.
Steeds weer opnieuw met nieuwe, frisse, en goede moed weer naar huis
gaan. En als de moed weer verfrist moet worden, als we weer nieuwe
vreugde en blijdschap nodig hebben, mogen we Hem wéér
opnieuw zoeken, en ons laten verblijden door zijn liefde voor ons.
|
|
|