De Bijbel is niet een boek wat je zomaar even van kaft tot kaft leest. Het kan lastig zijn om je weg door de Bijbel te vinden, als je niet weet wat zich wanneer heeft afgespeeld. Deze site kan je helpen om de Bijbel beter te leren kennen. Ontdek de bron van vrede, het Woord van God: 

PREEK - PREEKADVIEZEN VAN GEWONE GEMEENTELEDEN

   

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Inleiding
Heel wat predikanten en kerkenraden zijn, vaak met behulp van een liturgiecommissie, bezig met de inrichting van de eredienst, die in de zondagse kerkdienst in praktijk gebracht moeten worden. Vanuit het deputaatschappen eredienst is het de ervaring dat het blijkbaar moeite kost om het aanwezige studiemateriaal en kerkelijke besluiten om te zetten in concreet beleid. Daarom hier een praktische handreiking om een ­plan voor de liturgie op te zetten aan de hand van het zoge­naamde kerkelijk jaar. Er zijn aan 'het kerkelijk jaar' ook allerlei theologische beschouwingen opgehangen. Daar kan ik weinig mee. Maar een kerkorde roept ons iop de kerkelijke feestdagen te onderhouden. Deze feestdagen vormen de markeringspunten voor een structurering van de liturgie over een heel jaar.

De preek is het element van de eredienst, waarin de predikant als hoorder onder de hoorders - door middel van een uitleg, dramatisering en toepassing van de Schrift in haar velerlei gestalten en bewegingen - aan de kerkgangers hulp tracht te bieden bij hun eigen communicatie met de bijbel en het evangelie en daarachter aan hun communicatie met God zelf.

ADVIEZEN VAN GEWONE GEMEENTELEDEN

0-20 jaar • Kijk meer naar wat jongeren nou eigenlijk bezighoudt.

21-40 jaar
•Maak gebruik van stemverheffing om de aandacht ergens op de vestigen.
•Ook de totale leiding van de dienst speelt een rol over hoe je de preek ervaart.
•Bestudeer niet alleen de woordverkondiging, maar ook het totaal van de liturgie want ook dan al moet het klikken tussen de gemeente en de voorganger; ook dan al moet er geen weerstand worden opgebouwd.

•Wat van het grootste belang is, is dat de voorganger echt is en geen toneelstuk opvoert, daar prikt men zo doorheen.
•Zie het preken en geloven niet als wetenschap maar laat je inspireren door de bijbel en de hl. Geest.

•Het zou fijn zijn als er regelmatig gelegenheid was om over preken met medezusters en broeders van gedachten te wisselen na afloop van een preek.
•Een regelmatig houden van ‘preekbesprekingen’ kunnen helpen, een preek ‘praktisch’ te maken, dan wel te beleven.
•De preek van weleens een ander karakter hebben dan ‘standaard’, bv. bijbelstudie-achtig.

•De lengte van de preek in onbelangrijk zolang de predikant maar de aandacht vast kan houden.
•De vraag: op welk een wijze kan een preek inter-actiever worden.
•Hoe kan een predikant feedback genereren.
•Hoe kan een hoorder reageren op een preek.

41-60 jaar

•Kijk duidelijk naar de plaats van de prediking in de liturgie/opbouw van de dienst.
•Hoe preken ze bijvoorbeeld in de Rooms Katholieke Kerk of in andere confessies.
•Blijf bij de rode draad, kort en bondig.
•Ga zelfverzekerder staan in je overtuiging.
•Blijf heel dicht bij de Heer: vertrouw Hem; luister naar Hem.

•Hou bij de uitwerking van deze enquête rekening met het feit dat de meningen van velen waarschijnlijk wel héél persoonlijk zullen zijn.
•Het hangt ook van de luisteraar af of hij/zij in staat is om goed genoeg te kunnen luisteren en een boodschap op te pikken.
•Verduidelijk de boodschap die je aan de toeschouwers wilt meegeven.

•Let er op dat er ‘hongerenden’ in de kerk zitten, hongerend naar de diepere betekenis van teksten; achtergrondinformatie.
•Stel geestelijk lijden aan de orde (depressiviteit; gevoelens van minderwaardigheid; eenzaamheid; noem het en reik woorden (teksten) van troost aan.
•‘Geef jezelf’ tijdens het preken; leg er iets in van jezelf.
•Waarom trekken andere geloofsgemeenschappen wel jeugd aan?? Kijk eens om het hoekje.
•"Beeldspraak zegt meer dan oevergeloos ge…" .

•Preek niet in je gebed.
•Bid om de leiding van de hl. Geest voordat je de preek maakt; vraag ook de gemeente voor je te bidden.
•Neem – zoals in Taize – meer lezingen waar Jezus altijd centraal staaT.
•Liever een korte preek waar de vonken afspringen dan een langen die maar een beetje smeult.
•Ga je eens oriënteren bij de preken in evangelisch/charismatische kring.

•Blijf jezelf: probeer het op de manier waar jij jezelf in kan vinden in de relatie met God over te brengen, en niet datgene te vertellen wat mensen graag willen horen.
•Wees zorgvuldig met je taalgebruik.
•Neem eerder de bijbel als uitgangspunt dan als die interpretaties van andere theologen.
•Presenteer de resultaten van je studieverlof.

•Formuleer je zinnen wat korter zodat ze gemakkelijker uit te spreken en te volgen zijn.
•Formuleer je zinnen wat eenvoudiger zodat ze gemakkelijker uit te spreken en te volgen zijn.
•Laat de boodschap helder, duidelijk en vol van Geestkracht zijn.
•Laat de boodschap vol van Geestkracht zijn.

•Ga de situatie die zich in een tekst aandient, nog meer uitdiepen. Gemeenteleden gaan heel vaak uit van de situatie waarin zij zelf verkeren bij het interpreteren van voorbeelden uit de bijbel. "Schilderen" van de omstandigheden die zich zowel in Oude Testament als Nieuwe Testament voordoen, kan vaak heel verhelderend zijn bij het begrijpen ervan. Laat er wat meer ruimte in een preek zijn voor de gewoonten en gebruiken uit de tijd die het betreft, helder neer te zetten; veelal zal dat ook een contrastering met de situatie van vandaag betekenen; vanuit die volstrekt andere situatie kunnen dan vervolgens de essentiele elementen worden ‘gelicht’ die de parallel met vandaag helder kunnen maken; menselijke eigenschappen waren in beginsel gelijk aan die van vandaag, maar werden door andere omstandigheden geactiveerd.

•Ga altijd verduidelijken hoe de Bijbel/het Evangelie omgaat met de mensen van vroeger en welke betekenis dat heeft voor de mensen van vandaag. Het mag dan best wel casuistisch worden dan.
•Je mag best eens zeggen hoe jij er over denkt zonder meteen excuus aan te bieden dat jij er zo over denkt.

61-80+

•Hou het persoonlijke erin!
•Ga de preken in totaal met 5 minuten inkorten; dan kan niet niet meer allerlei bijzaken er bij slepen, kom je alleen aan het hoofdonderwerp toe en dat komt de duidelijkheid ten goede.

•Ga ervan uit: een goede preek bestaat niet.
•Wel vind ik dat predikanten zich zelf nauwelijks bloot durven geven! Komt er dan zoveel kritiek? Begrijpen doe ik dat wel maar een preek heeft toch ook als doel om mensen na te laten denken, om ze op een hoger niveau te brengen. - Ik weet nog hoe verrukt ik was toen ik voor het eerst hoorde dat toen Jezus over het water liep, dat meer te maken had met het overwinnen van het kwaad, de duisternis, dan dat het specifiek over een wonder ging. Zo kan het dus óók en als een preek mensen uitheft boven zichzelf vind ik dat een hogere dimensie, dat is toch het doel van religie?…- Ik vind dat predikanten te weinig stimuleren om zelf na te denken. Niet het geloof als een ongeopend pakje overnemen van je ouders! Ook vind ik dat tolerantie meer en meer gepredikt moet worden. Toen ik de boeken las van C.J. den Heijer schaamde ik me voor het instituut kerk. Een andere mening en zeker die van den Dijer die zijn sporen verdiend heeft, is welkom. We leren ervan. Of zijn er teveel leden die niet bereid zijn te leren? Leren is fantastisch, maar misschien ook eng? Boeken zouden ook wel genoemd mogen worden. Natuurlijk begrijp ik dat er verschillen zijn in inzicht maar daar mag best wat meer van gezegd worden. We bevragen elkaar te weinig en we wachten (zonder te luisteren vaak) tot de ander is uitgesproken om dan onze eigen mening te geven, met kracht en overtuiging. Mensen moeten soms gedwongen worden te luisteren, willen we de groep in stand houden.

•Vaak twijfel ik aan het bestaan van God. Kun je daarmee aankomen binnen onze kerken? Je barst van de vragen en er is te veel schroom om dat binnen de kerk te uiten.
•Dat de waarheid beperkt is moeten we beter beseffen, hier zien we nog in een spiegel van raadselen. Reden genoeg om de ander zijn/haar waarheid te laten en te respecteren, als die er tenminste z’n best voor heeft gedaan die te zoeken.
•Een goede preek moet ook goed ‘ontvangen’ worden; niet alleen het preken, maar ook het luisteren is een activiteit, je moet je als luisteraar de vraag stellen: ‘Wat heb ik met God terwijl ik luister, en wat geef ik terug?"

•Begin dit studieverlof met gebed en eindig er mee; leg alles voor God neer en Zijn Geest zal U helpen. U zult groeien in uw geloof en de gemeente zal dit merken. Mogen de Woorden in uw mond gelegd worden en alles tot zegen en opbouw van de gemeente zijn.
•Je kunt geen preek maken die ieder ligt.
•Bij een preek mag een ieder en voor zich, iets uit halen wat je aanspreekt.
•Preken verdampen, dus hebben we steeds een nieuwe preek nodig.
•Woorden uit preken kunnen je wel eens langer bijblijven, als een handvat om je aan op te trekken.

•We trekken ons de dingen vaak te persoonlijk aan terwijl het in vele gevallen veel meer zegt van de (overtuigende) prater.
•"Vaak twijfel ik aan Gods bestaan. Kun je daarmee aankomen binnen onze kerken? Je ligt er dan snel uit bij velen. Terwijl je barst van de vragen, is er teveel schroom om dat binnen de kerk te uiten" .
•De kerk heeft veel macht (gehad) en dat maakte mensen bang. De hel was vroeger de inzet. Daarmee hielden ze het voetvolk klein. Dat zit er ook vandaag nog steeds een beetje in.
•Mensen zijn vaak bang om ook zelf te lezen wat er in de Bijbel staat. Er is angst om afstand te nemen van het oude geloof van de vaderen en zelf op zoek te gaan. Het ís ook eng, je kunt tijdelijk in ‘het niet meer weten’ terecht komen, maar er komt vaak iets schoons voor terug; in ieder geval de waarheid; jóuw waarheid en dat is veel waard.

•Dat de waarheid beperkt is moeten we beseffen. We zien nog maar in een spiegel van raadselen. Reden genoeg om de ander zijn/haar waarheid te laten en te respecteren, als die er tenminste z’n best voor heeft gedaan die te zoeken.
•Wat zou het fantastisch zijn om massaal binnen de kerk die angst achter ons te laten en met en open hart te zoeken naar wat ons beroerd!
•Soms zijn preken heel goed, een voltreffer! Gek dat de meeste mensen er dan ook enthousiast over zijn: conservatieven en progressieven. Waar dat in zit?? Het wordt bijvoorbeeld heel stil in de kerk als de dominee een voorbeeld uit de praktijk aanhaalt. Mensen herkennen zich daarin.

•Ik vind dat predikanten zichzelf nauwelijks bloot durven geven! Komt er dan zoveel kritiek? Begrijpen doe ik dat wel maar een preek heeft toch ook als doel om mensen na te laten denken, om ze op een hoger nivo te brengen.
•Ik weet nog hoe verrukt ik was toen ik voor het eerst hoorde dat toen Jezus over het water liep, dat meer te maken had met het overwinnen van het kwaad, de duisternis, dan dat het specifiek over een wonder ging. Zo kan het dus ook en als een preek mensen uitheft boven zichzelf, vind ik dat een hogere dimensie, dat is toch het doel van religie?

•Ik vind dat predikanten te weinig stimuleren om zelf na te denken. Het gaat toch niet om het geloof als een ongeopend pakje, dat je overneemt van je ouders!
•Ik vind dat tolerantie meer en meer gepredikt moet worden; toen ik de boeken las van CJ den Heijer schaamde ik me voor het instituut kerk. Een andere mening en zeker die van den Heijer die zijn sporen verdiend heeft, is welkom.
•We leren van andere meningen in preken. Of zijn er teveel leden die niet bereid zijn te leren? Leren is fantastisch, maar misschien ook eng?? Boeken zouden in preken ook wel genoemd mogen worden.

•Er mag best meer gezegd worden dat er verschil in mening is; het is toch begrijpelijk dat die er zijn. We bevragen elkaar te weinig en we wachten (zonder te luisteren vaak) tot de ander is uitgesproken om dan onze eigen mening te geven, met kracht en overtuiging.
•Laten we het meer hebben over het eigen ‘beleven’ van het geloof; dat dan vragend en meelevend telkens aan het licht brengen – mensen moeten soms gedwongen worden, werkelijk te luisteren.
•Wees niet te bang voor grote overtuigende woorden die best kritisch zijn.
•Leer meer van Jezus kennen; maak Hem eigen; Hij is zo rijk aan gaven voor Zondaars; in het kruis zal ik eeuwig roemen.

•Geloof de bijbel van kaft tot kaft.
•Als je denkt tegenstrijdigheden in de verschillende bijbelboeken tegen te komen, vraag aan God of Hij je inzicht wil geven om de overeenkomsten, aanvullingen er in te zien.
•Bedenk dat alles in de bijbel is geschreven met als doel God op de eerste plaats, en de mensen (naasten) als Gods kinderen op de tweede plaats.
•Bedenk het wonder van Zijn liefde voor ons: voor deze liefhebbende Vader, zoals God is, komen kinderen op de eerste plaats.

•Open eens met een voorbeeld waar het thema in vervat is; probeer in de start meteen de aandacht te pakken. Een preek moet een ‘kop’ en een ‘staart’ hebben.
•We houden er van dat er ook humor in de preek zit, tenslotte vinden we dat ook in de bijbel terug.
•Het moet een blijde en hoopvolle boodschap zijn.
•Ook kritische preken vinden we op zijn tijd prettig en nodig.
•Als je luistert naar een predikant die duidelijk op een andere golflengte zit, sta je niet op ontvangen en beoordeel je een preek eerder negatief terwijl de kwaliteit toch goed is, omgekeerd komt ook voor.

•Zorg vooral dat je frisse kijk die je uitdraagt, getoetst wordt aan wat geleerden uit voorbije tijden hebben gezegd.
•Ga lekker zo door.
•Het is niet zo: "Men vraagt en de dominee draait"; niet wat de gemeente ‘wil’, maar wat ‘zij’ moet horen, is de opdracht van de predikant die dienaar van het goddelijke woord is en die de gemeente onderwijzen en vertroosten moet.
•Om aansluiting te houden met mensen moet er meer contact zijn ook buiten de kerk.