Vastenavond
Door het jaar heen staan
er
bijzondere dagen op onze kalender. sinds jaar en dag gaat dat zo. daar
ook zo onze aandacht aan besteden. Om je enig houvast te geven op deze
site een overzicht van de christelijke feesten. Niet dat ze allemaal
even indringend worden gevierd, maar meer dan de moeite waard om er
niet alleen mee op de hoogte te zijn maar je ook eens nader in te
verdiepen. Hieronder én hiernaast een schat aan informatie.
Veel genoegen ermee.
De kerk: plek voor veel vieringen
We
houden een behoorlijk aantal christelijke feestdagen. Maar wat houden
die
dagen eigenlijk in, behalve dat het vrije dagen zijn? Alleen maar
recreëren of...?
Deze
dagen hebben allemaal gemeen dat ze hun oorsprong vinden in de bijbel.
Elke feestdag is gekoppeld aan een gebeurtenis in de bijbel, die voor
christenen een belangrijke betekenis heeft. Maar welke gebeurtenis, en
dus betekenis, is gekoppeld aan welke feestdag?
Over vastenavond nagedacht
Vastenavond
is de dinsdag voor Aswoensdag (de eerste dag van de 40-dagentijd,
lijdenstijd of vastentijd.. Het is een dag van boete om de ziel te
reinigen, en de laatste dag waarop carnaval gevierd wordt voor de
soberheid van de 40-dagentijd begint..Voor het begin van de
vastenperiode werden de bloemetjes nog eens flink buiten gezet In de
afbeelding uit de 16e eeuw is de strijd tussen boete en feest te zien.
MEER INFORMATIE
Protestantse Christenen hebben niet de gewoonte carnaval en vasten te
vieren, hoewel de liturgievernieuwing van de tweede helft van de 20e
eeuw velen wel in contact gebracht heeft met deze katholieke gewoonten
die het geloof met het alledaagse leven verbinden..
In het buitenland zijn er allerlei tradities levend gebleven rond
vastenavond, in Nederland is dat sterk regionaal gebonden.
Carnavalsgebruiken zijn het wijdst verbreid.
Zo'n regionaal gebruik is de rommelpotterij waarbij kinderen langs de deuren gingen en daarbij bedelliedjes zongen.
Daarbij bespeelden ze de rommelpot: een pot met daarover een
varkensblaas. Het rietje dat door de blaas heen en weer werd bewogen,
zorgde voor een mysterieus, oud aandoend brommend geluid. In het oosten
van het land wordt de rommelpot foekepot genoemd.
Het feest van Vastenavond draagt sporen van klassieke nieuwjaarsfeesten
en Germaanse lentefeesten enerzijds en van kerkelijke zottenfeesten en
de christelijke kalender anderzijds. Het feest bereikte een eerste
hoogtepunt in de Late Middeleeuwen. Uit middeleeuwse stedelijke centra
als Brussel, Gent en Rijsel zijn grootschalige vastenavondvieringen
bekend.
Het opvallendste kenmerk van deze vieringen is 'de omgekeerde wereld',
de tijdelijke omkering van de bestaande verhoudingen in de samenleving
en in elk organisme dat daarvan deel uitmaakt, waarin op ironische
wijze getoond wordt hoe het niet moet wanneer straks weer de orde
hersteld zal zijn.
Vastenavond
Een lange stoet trekt door de stad
Wagens in honderd helle kleuren
En, met confetti bont bespat,
Zotten, die nergens over zeuren,
Die zingen - met een schorre keel
En zich met graagte lavend
En daardoor zelfs emotioneel -
Van ‘Jan, ’t is vastenavond’.
De leut, die vrolijk meemarcheert……
De rommelpot regeert.
Propvolle podia in de stad
Kapellen daveren duizend deunen.
Ze blazen zich ’t hoofd drijfnat.
De sfeer! De volle zalen dreunen.
De trompettist is goed in vorm,
Daar tettert de trombone,
De grote trom bonkert enorm
Het oor tot kreukelzone.
De leut wordt weer geprolongeerd…….
De rommelpot regeert.
De kloonen klossen door de stad
Beschminkt, bepakt met bolle neuzen.
De August met Pipo op pad,
Een luid Nie Knieze! is hun leuze.
En Paljas lacht en Paljas huilt,
En dat is ook geen wonder:
Achter kostuum en masker schuilt
De ware Hellemonder.
En die heeft er voor doorgeleerd:
De rommelpot regeert.
Een late kiel sjokt triest naar huis
Aswoensdag……..ach……..
’t blijft een kruis.
(Gedichtbron: Stadsdichter Bert Kuijpers gemeente Helmond)
naar top van deze pagina 
