HOME | STUDIEBIJBEL | BIJBELSTUDIES | BIJBELATLAS | BIJBELSEGESCHIEDENIS | NIEUWS

                                                    
                   

Het scheppingwerk van God
Dag 2

 De vindplaats van materiaal voor Bijbelstudie, geloofstudie, catechese, school, kring, persoonlijk geloof, studie thuis, kerk, club, nieuws, godsdienstonderwijs, zingeving en vooral heel veel mogelijkheden om je Bijbelkennis te vergroten. Blijf niet afhankelijk van anderen maar lees zelf de Bijbel. Investeer in geestelijke rijkdom.

Nieuwsbericht van holyhome.nl 

De Tweede Scheppingsdag
 
God maakte de strakgespannen lucht en maakte een scheiding tussen het water daarboven en het water daaronder. En het was zo. God gaf de strakgespannen lucht een naam: Hemel. Avond werd het. Ochtend werd het.

Als we onze bijbel openslaan dan kunnen we in Genesis het verslag lezen van de scheppingsweek. 

Dat God het licht maakte, verder het uitspansel – wat God hemel noemt – en toen de zeeën, meren en rivieren, zodat een droge aarde tevoorschijn kwam, waarop Hij jong groen, gewas en vruchtbomen liet groeien. 

En dat Hij zei dat de zon, de maan en de sterren aan het uitspansel zullen staan. Hij vervolgens de dieren die in het water leven schiep en de vogels. 

Daarna de dieren op het land. En tenslotte onze voorouders Adam en Eva.

Op de tweede scheppingsdag maakt God een begin met het aanpakken van de oervloed. Een gedeelte van het water wordt opgeborgen achter eenscheidingswand, het uitspansel. Zo ontstaat er ruimte om te adementussen het gewelf boven de aarde én de aarde die nog bedekt ismet water.

Om verder mee bezig te zijn

1. Het aanpakken van de oervloed, waarmee God begint op de tweede scheppingsdag, wordt voltooid op de derde dag wanneer de wateren op deaarde hun plek wordt gewezen.
2. De aarde is volgens Genesis 1 een plat vlak met een dak er boven, waarachter een deel van het oerwater is opgeborgen. Wij weten dat de aarde een planeet is omgeven door een dampkring. De boodschap is echter identiek: het leven op aarde is fundamenteel bedreigd.
3. Het uitspansel, dat hemel wordt genoemd, verwijst naar de Schepper,zie Psalm 19:2. Ontdekt u in de schepping tekens die naar de Schepper verwijzen?
4. Proef de heilsboodschap in Openbaring 21: 1, waar staat: ‘De zee was niet meer!’.

We verdiepen ons in deze serie in Genesis 1 en lezen hoe God het universum in het aanzijn heeft geroepen

Vorige aflevering ontdekten we dat de schepping eigenlijk in twee fasen is verlopen. Eerst horen we hoe God in een oerbegin de hemel en de aarde geschapen heeft. Daarna wordt expliciet ingezoemd op deze aarde. Er staat dat aarde in dat oerbgin niet meer is dan een gigantische watermassa, waarover een dikke duisternis hangt. De aarde was dus onbewoonbaar. Boven deze chaos zweeft echter de Geest van God. Zoals een arend haar jong dat moet leren vliegen scherp in het oog houdt, én het opvangt op haar machtige vlerken wanneer het dreigt neer te storten, zo is de Schepper bewarend betrokken bij dat chaotische oerbegin van de schepping. Hij laat die niet los, maar gaat ermee aan het werk. 

Hoort daar klinkt voorhet eerst Zijn stem. ‘Er zij licht’. ‘En daar werd licht’. De duisternis moet op Zijn machtswoord vluchten. Immers, wanneer Hij spreekt dan is het er en wanneer Hij gebiedt dan staat heter. Zo belijdt de dichter van Psalm 33. Daarom gaat op Zijn gezaghebbend spreken het licht voorgoed aan. En, wat overblijft, is een gigantische watermassa. Aan het einde van de eerste scheppingsdag is de duisternis verdwenen. Het licht overwint! De aarde is echter nog een onbewoonbaar oord waar geen mens kan leven! Chaos, meer is het niet.

We ontdekken we hoe God op de tweede scheppingsdag die chaotischeoervloed onder handen neemt

Opnieuw klinkt zijn stem. ‘Daar zij een uitspansel in het midden der wateren en dat make scheiding tussen wateren en wateren’. Hier wordt dus het beeld opgeroepen van de HERE God als een timmerman die een scheidingswand aanbrengt. En met Zijn hand duwt Hij een deel van de watermassa achter dat die scheidingswand. Achter het uitspansel, het gewelf boven de aarde. 

Daardoor ontstaat er ruimte op aarde. Ruimte tussen het water dat opgeborgen is bóven de aarde en het water dat achterblijft op de aarde. De aarde is - ondanks die scheidingswand - nog steeds totaal overdekt is met water. Droge plekken komen er pas op de derde dag. Dan wordt het water, dat het aardoppervlak bedekt, door God terug gedreven in zeeën en oceanen. Je zou dus kunnen zeggen dat de HERE God opde derde dag het aanpakken van de oervloed pas afrondt.

Op de tweede dag heeft Hij er Zijn handen meer dan vol aan om die scheidingswand temaken en een deel van het water daarachter op te bergen.. Dat werk voltooit Hij pas op de derde dag door het overgebleven water op aarde zijn plek te geven in de oceanen en zeeën, in meren en rivieren. Iemand zegt wellicht: ‘Dat klinkt aardig en misschien is het ookwel zo. Maar, zijn er ook concrete aanwijzingen in de tekst die deze opvatting ondersteunen?’ 

Wel, bijbeluitleggers wijzen erop dat erop het einde van de tweede niet staat - zoals op het slot van de andere scheppingsdagen - ‘En God zag, dat het goed was’. Dat is opvallend! Des te opvallender is het echter, dat er op derde dag tweemaal staat ‘en God zag dat het goed was’. Dat ondersteunt de verklaring dat Gods aanpak van het water op de tweede dag nog niet klaar was, maar pas op de derde dag. Toen pás hadden alle wateren hun definitieve plek gekregen.

De tweede dag verkondigt ons dus dat er ruimte ontstaat op aarde

Tussen het gewelf bóven de aarde en het water op de aardeis een ruimte ontstaan waarin je kunt ademhalen. Op de tweede dag blijkt dat de God van Israël, de Vader van Jezus Christus, een Godis die ruimte schept. Kenmerkend voor Hem is, dat Hij een Ruimteschepper is! We komen daar nog op terug.

Eerst een ander punt. Het beeld dat hier wordt opgeroepen van de aarde,is dat van een plat vlak, met daarover heen een dak, dat water tegenhoudt! Dat wereldbeeld is sterk verouderd. We weten dat de aarde geen plat vlak is, maar een planeet. Dat de aarde niet omgeven is door oerwater, maar door een dampkring. En dat achter die dampkring zich een eindeloos universum uitstrekt. Het beeld van een aarde met een dak daarboven, waarachter zich een oceaan bevindt, klopt niet! 

Het springende punt is dat inGenesis 1 geen natuurkundige informatie wordt verstrekt. Het gaat in dit hoofdstuk om Woordverkondiging. Om de boodschap die ons van Godswege wordt aangereikt. Meer nog. Het gaat hier om een heilsboodschap die God ons laat verkondigen en die de Heilige Geest wil indragen in onze harten. Met als doel ons mensen te vertroosten in het leven op deze aarde, dat vaak allerminst eenvoudig en gemakkelijk is.Dát is de boodschap van Genesis 1. En de boodschap van de tweede scheppingsdag bestaat grofweg uit twee onderdelen.

1. Ten eerste is de boodschap dat het leven hier op aarde –omgeven door het oerwater - een fundamenteel bedreigd bestaan is.

Er is licht en er is ruimte om te leven. Zeker. Maar, achter het gewelf waar we tegenaan kijken ligt – volgens Genesis 1 - een oceaan opgeborgen. En water heeft in de bijbel alles met chaosmachten te maken. Op de tweede scheppingsdag heeft God dat dreigende oerwater veilig geborgen achter een sterke scheidingswand. Zeker. Maar, wij mensen zijn in staat dat veilig opgeborgen oerwater, die chaosmachten, weer over ons op te roepen. 

Hoe? Door ons niets van onze Schepper en zijn heilzame instructies aan te trekken. Door een leven te leiden dat haaks staat Zijn goede wil en Zijn heilzame geboden. Dat hebben de mensen die ten tijde van de zondvloed leefden aan den lijve ondervonden. Hun goddeloze levenswandel veroorzaakte dat de aarde werd verzwolgen door het oerwater dat gedurende 40 dagen onafgebroken neerplensde. En wij ondervinden in onze dagen hetzelfde. Doordat we op een egoïstische en onverantwoorde manier met Gods schepping omgaan en daarmee zondigen tegen onze goede Schepper, veroorzaken wij klimaatverandering en opwarming van de aarde. Met als gevolg dat smeltende ijskappen een explosief stijgende zeespiegel teweeg brengen.

Op dit moment ondervinden mensen in ontwikkelingenlanden al de ellendige gevolgen daarvan. Maar, ook wij  ontkomen er niet aan. Alleen wij hebben er op dit moment het geld voor om onze kust te versterken en onze dijken te verhogen. Maar het is maar de vraag of wij het daarmee zullen redden. Duidelijk is dat ook vandaag het menselijke leven bedreigd is. En wanneer we uitgaan van het moderne wereldbeeld van de aarde als een planeet in een gigantisch universum? Is ons bestaan dan minder bedreigd? 

Wat denkt u van de verdwijnende ozonlaag? En van brokstukken, afkomstig uit het onmetelijke heelal, die in staat zijn onze aarde en het leven daarop in één klapte vernietigen? Maw: ook dán blijft de boodschap van Genesis 1 van kracht! Kortom: van welk wereldbeeld je ook uitgaat, de boodschap dat het menselijke leven fundamenteel bedreigd is, blijft staande. En diep in ons hart beseffen we dat ook wel.

Maar, vele van onze tijdgenoten - en misschien ook wij zelf wel – leven daar in een zekere oppervlakkigheid overheen. We overdekken dat besef van bedreigd-zijn en van angst met de gedachte dat wetenschap en techniek wel voor een oplossing zullen zorgen. Onze wetenschappers en technici vinden - als de nood aan de man komt – wel een uitweg! Maar, volkomen zekerheid op dat punt heb je echter nooit. Wetenschap en techniek – hoe geavanceerd ook - kunnen het menselijke hart nooit echte geborgenheid en waarachtige rust bieden. Daartoe zijn ze niet instaat, want ze zijn ten diepste niet meer dan machten, die ons in de steek kunnen laten.

2. ‘Mens, je bestaan op aarde is werkelijk bedreigd!’ Is dat de enige boodschap die ons op de tweede scheppingsdag wordt verkondigd?

God zij dank niet. Er is meer. En dat meerdere komen we op het spoor als we lezen wat er in Genesis 1:8 staat: ‘En God noemde het uitspansel hemel’. Die scheidingswand, dat gewelf, dat dak boven ons hoofd wordt door de HERE zelf ‘hemel’ genoemd. Dat klinkt ons vreemd in de oren. Wanneer we het over ‘de hemel’ hebben, dan hebben we over de plaats waar God woont in het ontoegankelijke licht. 

De hemel is Gods woonplaats. De HERE leert ons echter op de tweede scheppingsdag om - wanneer wij naar het gewelf kijken - ook dán van ‘hemel’ te spreken. Eén van de mensen die – in het voetspoor van de tweede scheppingsdag - dat ook doet is de dichter van Psalm 19. Diezegt: ’De hemelen vertellen Gods eer en het uitspansel verkondigt het werk van Zijn handen’.

Merken we dat op . . .?

Het uitspansel verwijst ons dus naar de Schepper, Die woont en troont boven die scheidingwanden boven de oerwateren die daarachter liggen opgeslagen. Het uitspansel boven ons hoofd is een heenwijzing naar de levende God die alles in Zijn machtige hand heeft. En het geloofsbesef dat de Schepper uiteindelijk boven de watervloed staat en alle brokstukken die door het heelal heen suizen regeert, dat vertrouwen geeft mij een diep besef van geborgenheid en veiligheid. 

Een geborgenheid en rust die oneindig veeldieper gaan dan de onzekere hoop dat de wetenschappers wel een oplossing zullen vinden voor de bedreigingen waarmee we geconfronteerd worden. Als gelovig mens besef ik terdege dat – sinds de zondeval- mijn bestaan aan alle kanten bedreigd is. Zeker. Maar, als gelovig mens besef ik ook dat de Schepper boven alles staat. Alles – tot mijn kleine, bedreigde leventje toe - is in Zijn hand! Daarom worden wij opgeroepen om niet alleen met verwondering naar het dak boven ons hoofd te kijken.

In het geloof mogen wij die prachtige wolkenluchten beleven als een heenwijzing naar de Schepper Zelf, naar de Vader Jezus Christus, die in de hemel woont en daar als Koning regeert. We worden opgeroepen om met stille aandacht naar de schepping te kijken. Met verbazing en bewondering te zien hoe alles doelgericht geschapen is. Maar het daar niet bij te laten. Maar met geloofsogen verder en dieper te kijken. 

Om in de schepping tekens te ontdekken, die heen wijzen naar de Schepper Zelf, Die boven de schepping staat. En alsvrucht van dat gelovig kijken wil de Heilige Geest een diep besef vangeborgenheid te in ons bewerken. Mijn leven is - hoe bedreigd ook van alle kanten – veilig en geborgen. Zullen wij ons op de leerschool van de Geest oefenen om op deze manier in het leven staan! De schepping beleven als een heenwijzing naar de Schepper. En als vrucht daarvan ons een besef van geborgenheid laten aanreiken door de Heilige Geest. En vanuit dat vertrouwen en in die geborgenheid ook daadwerkelijk leven.

Op de tweede scheppingsdag heeft God de het oerwater veilig opgeborgen achter een scheidingswand

Sinds de watervloed kunnen die wateren echter weer verschrikkelijk tekeer gaan. Het lijkt er vaak opdat God – sinds de zondeval - de chaosmachten – die Hij eerst veilig heeft opgeborgen - niet meer in Zijn greep heeft. Daarlijkt het op, maar toch is dat een misvatting. Want dat de chaosmachten nog zo fel tekeer kunnen gaan op aarde heeft ten diepste te maken met het feit dat het Koninkrijk van God nog niet in zijn volkomenheid is doorgebroken op deze aarde. 

Op dat aangrijpende moment wachten we nog. Het aangrijpende moment dat Jezus terugkeert naar deze aarde en het Rijk van God in volkomenheid doorbreekt, komt echter steeds naderbij. Dat beseft een ieder die met de bijbel leeft. En dan? Wat zal ergebeuren wanneer op de jongste dag het Rijk van God op aarde neerdaalt? 

Daar schrijft de apostel Johannes over in Openbaring 21.’En ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde; want de eerste aarde was voorbij gegaan, en de zee was niet meer!’ Het gaat me om dit laatste zinnetje. Op die grote dag zal de zee – het oerwater -met zijn dreiging en zijn bruisen, met zijn angstaanjagend geweld en zuiging er niet meer zijn. Dan is het boven alle twijfel en aanvechting verheven dat God Koning is en boven alles staat.

In Genesis 1 wordt het oerwater door God achter een veiligescheidingswand opgeborgen. Door zijn zondige levenswandel is de mens in staat dat oerwater weer over zich af te roepen. In Gods stralende Toekomst is die dreiging opgeheven. Niet alleen omdat de mens dan niet meer kan zondigen. Maar ook omdat de onrustige zee – het oerwater, de  chaosmachten – er niet meer zullen zijn. De zee was niet meer. Wat kun je daar soms heftig naar verlangen. Dat God definitief afrekent met alle chaosmachten die deze aarde teisteren en dat Hij Zijn vrede als een dauw van rust voorgoed zal leggen op de duisternis van jouw hart en leven.

Op de tweede scheppingsdag blijkt dat GodRuimteschepper is

Hij schept ruimte tussen deze aarde en het gewelf boven haar. Dat Hij Ruimteschepper is heeft God nóg een keer bewezen. Op de dag waarop Zijn Zoon werd geboren uit de maagd Maria. Hoe moest die Zoon in opdracht van God heten? Jezus. En zoals u wellicht weet betekent de naam ‘Jezus’: ‘De HERE redt’. Je kunt ook vertalen: ‘De HERE maakt ruimte’.

In Jezus kwam God Zelf naar deze aarde om de strik van de zonde los te maken en ruimte en levensadem te geven. Ruimte en levensadem voor mensen die gezondigd hebben en die daardoor de omgang met hun Schepper verloren hebben. In Jezus heeft God het weer mogelijk gemaakt om met Hem in een liefdesrelatie te leven. Vandaar dat er in Openbaring 21 niet alleen staat dat de zee er niet meer is, maar ook dat God ook bij ons mensen op de nieuwe aarde komt wonen.. De mogelijkheid daarvoor heeft Hij Zelf geschapen door Zijn Zoon op te offeren aan het kruis. Ziet u hoe de naam Ruimtemaker helemaal toepasbaar is op de levende God?!

Wij komen in aanraking met een God die ruimte maakt en in de ruimte stelt. Dat doet Hij op de tweede scheppingsdag én op de jongste dag. Opdat u, jij en ik op deze huidige aarde zullen leven vanuit het geloofsbesef dat we ten diepste geborgen mensen zijn én opdat we straks op de nieuwe aarde in ongestoord contact met deze heilige God kunnen leven!

Zullen wij deze heilsboodschap dan ter harte nemen? Zullen we ons door de Heilige Geest steeds meer en dieper aan Hem overgeven en toevertrouwen! Hem toestaan om ons nu reeds bij stukje bij brokje bij beetje om te vormen en zo voor te bereiden op het leven op de nieuwe aarde, waar de dreigende zee er niet meer zal zijn en waar wij als volmaakt mensen met deze heilige God zullen mogen leven en omgaan ineen relatie van liefde en vertrouwen!

Mattheüs 1: 18 - 25

18 De geboorte van Jezus Christus was nu als volgt. Terwijl Maria, Zijn  moeder, met Jozef in ondertrouw was, bleek zij, nog voordat zij gemeenschap gehad hadden, zwanger te zijn uit de Heilige Geest.
19 Jozef, haar man, wilde haar onopgemerkt verlaten, omdat hij rechtvaardig was en haar niet in het openbaar te schande wilde maken.
20 Terwijl hij deze dingen overwoog, zie, een engel van de Heere verscheen hem in een droom en zei: Jozef, zoon van David, wees niet bevreesd Maria, uw vrouw, bij u te nemen, want wat in haar ontvangenis, is uit de Heilige Geest;
21 en zij zal een Zoon baren, en u zult Hem Jezus noemen, want Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden.
22 Dit alles is gebeurd opdat vervuld werd wat door de Heere gesproken is, door de profeet, toen hij zei:
23 Zie, de maagd zal zwanger worden en een Zoon baren, en u zult Hem Immanuel noemen; vertaald betekent dat: God met ons.
24 Toen Jozef uit de slaap ontwaakt was, deed hij zoals de engel van de Heere hem bevolen had, en hij nam zijn vrouw bij zich;
25 en hij had geen gemeenschap met haar totdat zij haar eerstgeboren Zoon gebaard had; en hij noemde Hem Jezus.

Openbaring 21: 1- 6

1 En ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, want de eerste hemelen de eerste aarde waren voorbijgegaan. En de zee was er niet meer.
2 En ik, Johannes, zag de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, neerdalen van God uit de hemel, gereedgemaakt als een bruid die voor haar man sierlijk gemaakt is.
3 En ik hoorde een luide stem vanuit de hemel zeggen: Zie, de tent van God is bij de mensen en Hij zal bij hen wonen, en zij zullen Zijn volk zijn, en God Zelf zal bij hen zijn en hun God zijn.
4 En Hij zal alle tranen van hun ogen afwissen, en de dood zal er niet meer zijn, ook geen rouw, geween of moeite zal er meer zijn. Want de eerste dingen zijn voorbijgegaan.
5 En Hij Die op de troon zit, zei: Zie, Ik maak alle dingen nieuw. En Hij zei tot mij: Schrijf, want deze woorden zijn waarachtig en betrouwbaar.
6 En Hij zei tot mij: Het is geschied. Ik ben de Alfa en de Omega, het Begin en het Einde. Wie dorst heeft, zal Ik voor niets te drinken geve nuit de bron van het Water des levens..

 READ THE BOOK - THE BIBLE CHANGE YOUR LIFE

       

Heer, wees mijn Gids

INFO: DE WEG - DE WAARHEID - HET LEVEN - FILM

Remember all victims of violence worldwide   

GEBED  LEEFREGEL  BELIJDENIS  

DE WEG | DE WAARHEID | HET LEVEN | FILM | AUDIO

CREATOR

HOLYHOME.NL USE NO COOKIES - REPORT DEAD LINKS