HOLYHOME.NL

Schatgraven in de Bijbel

Studie Series

Waarom holyhome.nl ?

1- Bijbelstudies die nieuwsgierig maken.

2- Bijbelstudies die je persoonlijk raken.

3- Studerende je persoonlijkheid ontwikkelen.

4- Bijbelmateriaal dat je in beweging zet.

5- Ontdek normen en waarden van de Bijbel.

6- Bijbel als bron van waaruit je mag leven.

7- Zelfhulp voor geestelijke ontwikkeling.

DE KRUISWEG VAN HOLYHOME

De vindplaats van materiaal voor Bijbelstudie, geloofstudie, catechese, school, kring, persoonlijk geloof, studie thuis, kerk, club, nieuws, godsdienstonderwijs, zingeving en vooral heel veel mogelijkheden om je Bijbelkennis te vergroten. Blijf niet afhankelijk van anderen maar lees zelf de Bijbel. Investeer in geestelijke rijkdom.

BIJBEL: bron van vrede

Geschilderd door Theo Kuijpers
Teksten van Frans Wiertz (bisschop van Roermond)

I - Jezus wordt veroordeeld	Zijt gij koning? Ja, koning ben Ik. Een blote-voeten-koning zonder maarschalken zonder troon en zonder hermelijn. Een koning, die aan de wet geen jota of stipje verandert, maar komt om hem aan te vullen. Een koning die gevangenen vrijlaat, armen de blijde boodschap brengt. Een koning, die schuld vergeeft en God zijn vader noemt. Een koningschap dat niet van deze wereld is.
II - Jezus neemt het kruis op zijn schouders	Jezus stelt een dwars teken. Hij neemt het kruis op. Hij laat na te protesteren, toont zich niet verongelijkt, treedt zonder 'n zweem van hysterie zijn kruisweg aan, soeverein. Ook een blote-voeten-koning schrijdt. Met een doornenkroon die drukt, en de last van het kruis - een ballast van eeuwen - de zonden der wereld op zijn rug.
III - Jezus valt voor de eerste maal onder het kruis	Hij valt - valt uit het oog. Valt uit het oog van de groten. Overal om ons heen vallen mensen, voor het eerst - en vervólgens. Al wonen duizenden mensen rondom, waar zijn ze aan de Rijksweg bij de molen als een man vált? Weer is het een kind, dat onbevangen een hand uitsteekt. Het vergeet-me-nietje over en weer. Ogen van een kind, die het lijden lichter maken voor het Lam Gods, dat de zonder van de wereld wegdraagt.
IV - Jezus ontmoet zijn moeder	Al loopt iedereen weg: moeders lopen niet weg. Maria zou het kruis letterlijk méé willen dragen. De nieuwe Adam ontmoet de nieuwe Eva: zij die zonder schuld zijn dragen elk hun kruis. En bekrachtigen zo het nieuwe verbond. En op de achtergrond voor de kerktoren van Limmel werken mensen dóór. Ze laten voorbijgaan het kruis als genade. Ziende zijn de blind horende zijn ze doof.
V - Simon van Cyrene helpt Jezus het kruis dragen	De loden last begint zwaarder te drukken. De zwarte raaf wordt dreigender en groter. Hij wordt door zijn begeleider naar zijn dood en ondergang toegetrokken, zo lijkt et. En dan wordt heel het landschap lichter en warmen wanneer Jezus het gezicht ziet van Simon. Een man die niet lang kletst, maar het lijden mee aanvat, zijn schouders eronder zet.
VI - Veronica droogt het gezicht van Jezus af met een doek	De vogels hebben hun nesten, maar de Mensenzoon heeft geen steen om zijn hoofd op neer te leggen. Na Maria en Simon is het opnieuw een vrouw die niet wegloopt, maar door de barrières heenbreekt. Veronica reikt hem over de versperring een doek, om zijn gezicht op te doen rusten. En dankbaar geeft Hij een verrassend geschenk, bloed, zweet en tranen die beklijven.
VII - Jezus valt voor de tweede maal onder het kruis	Soms verlang je naar het einde. Jezus valt weer, immers in de wijde omtrek is er geen helpende hand meer, geen troostende ogen, geen warm kloppend hart. Ook zijn omgeving, zijn familie en leerlingen, die Hem op een afstand volgen, zij dreigen het op te geven. Ze zijn er nog wel, met waarnemende ogen, hoe lang nog? De tweede val: een Jezus die dreigt ten onder te gaan en toeschouwers die zich afwenden.
VIII - Jezus ontmoet de wenende vrouwen	Weer dat hek dat Jezus scheidt van de volwassen wereld. Enkel de raaf staat aan zijn kant. En aan de andere kant vrouwen die verstard staan in hun grimas. En Jezus wenkt hen bemoedigend. Weent niet over mij, maar over je kinderen! Het lijden en kwaad kruist élk leven, van mannen en vrouwen in elke tijd op elke plaats.
IX - Jezus valt voor de derde maal onder het kruis	Op zijn kruisweg dwars door onze huiselijkheid valt Jezus voor de derde keer. De lasten van allen de zonden van de wereld, wie kan ze torsen? Onze ogen zijn vertrouwd met het vierkante raam van de televisie, die onafgebroken beelden spuit van mensen die bezwijken. Het judaskruit rinkelt achter de glazen ruit-schijf die het gebeuren buiten buiten láát. Wie trekt een venster open: wie roept: ik kom!
X - Jezus wordt van zijn klederen beroofd	Holocaust, navranter beelden van menselijke naaktheid: wie heeft ze ooit gezien? Een man - een vrouw beroofd van iedere beschutting op weg naar de mestvaal. Een man - dé mensenzoon op weg maan zijn kruisdood. Afgerukt die laatste dekking, het gestreepte uniform van een ter-dood-veroordeelde. Loeren we, of slaan we de ogen neer, om ons te schamen over deze holocaust over elke holocaust. Kunnen we ons nog schamen?
XI - Jezus wordt aan het kruis geslagen	Boem - boem. Onder de hamerslagen die een mens vastspijkeren op zijn kruis krimpt ineen wie ziet en hoort. De berg Golgotha zelf wordt tot een samengebalde bult van pijn. Jezus is nu oog in oog met het kwaad dat hij eerst droeg. Over blijven de ogen die spreken, ogen die smeken naar wat blijft, naar Hem die zegt: Ik ben die is: Jahweh.
XII - Jezus sterft aan het kruis	Van op een afstand, vernemen we zien we weten we dat Hij de geest geeft, op het negende uur geheel alleen de handen uitgestrekt naar Zijn Vader. Zijn moeder, de vrouwen, Johannes, wat getrouwen, op een afstand, dat wel, maar ook dichtbij. En wij, op ónze afstand, hoe dichtbij ben jij?
XIII - Jezus wordt van het kruis afgenomen	Maria met het kind terug op haar schoot. Wie blijft dat is de moeder met een gewond hart. De kleine uitgebloeide camille laat zijn bloemblaadjes hangen in de velden rond Gronsveld. Het zaad met de geneeskracht valt in de aarde, om stervend nieuw leven te geven. Dood waar is uw angel? Nóg heerst de stilte na goede vrijdag. Maar zal Jezus' dood niet zaad zijn voor eeuwig leven?
XIV - Jezus wordt in het graf gelegd	Pasen kondigt zich aan en de Heilige Geest van Pinksteren. De Geest Gods die alles bezielt zindert - vlindert. En vanaf Pinksteren zullen zijn leerlingen dat dóórgeven: onze Jezus lééft, die geleden heet onder Pontius Pilatus, is gekruisigd gestorven en begraven, die nedergedaald is ter helle, de derde dag verrezen uit de doden.