WWW.HOLYHOME.NL - DE HEILIGE SCHRIFT - DERDE BRIEF VAN JOHANNES

DE HEILIGE SCHRIFT - DE BIJBEL

III JOHANNES

De Derde brief van Johannes (vaak kortweg 3 Johannes genoemd) wordt in de oude traditie de apostel Johannes toegeschreven. Zie ook Tweede brief van Johannes.

Ook de derde brief van Johannes is een korte brief, gericht aan een zekere Gajus.

Wie deze Gajus geweest is, wordt niet verklaard. Maar we moeten niet uitsluiten, dat hij de Gajus is geweest, die genoemd wordt in Hand. 19:29 en in Hand. 20:4. Ook in Rom. 16:23 wordt een Gajus genoemd, wiens gastvrijheid men daar geniet en dat komt goed overeen met de brief van Johannes, want daar wordt Gajus ook geprezen, vanwege zijn gastvrijheid. En ook in 1 Cor. 1:14 is sprake van een Gajus, die door Paulus gedoopt werd.

Maar of het nu in alle gevallen om dezelfde Gajus gaat??

Johannes verontschuldigt zich, dat de brief zo kort is, maar schrijft, dat hij Gajus spoedig persoonlijk mag ontmoeten.

Hij besluit dan de brief met de hartelijke groeten.

De derde brief van Johannes verschilt flink van 1 en 2 Johannes.
Degene aan wie de brief geschreven is, wordt met naam en toenaam genoemd, namelijk: Gajus. Van deze Gajus weten we verder niets. De brief is ook veel persoonlijker van toon dan 2 Johannes.

Het is een kort boek: het telt 1 hoofdstuk bestaande uit 15 verzen. Er bestaat ook een Eerste brief van Johannes en een Tweede brief van Johannes.

Inhoud

De derde brief is geadresseerd aan Cajus of Gajus. In het Nieuwe Testament komen verschillende personen met deze naam voor: in Macedonië (Handelingen 19:29), in Korinte (Romeinen 16:23) en Derbe (Handelingen 20:4). Het is erg onwaarschijnlijk dat een van deze personen bedoeld is, daar deze naam bijzonder vaak voorkwam.

De brief is geschreven als aansporing gastvrijheid te geven aan missionarissen (V.5-8) en daardoor "te wandelen in de waarheid" (V.4). Diotrephes, waarschijnlijk de leider van een andere (Gaius'?) gemeente, doet dit niet en verstoot tegen het hoge (christelijk) gebod der gastvrijheid. Tevens is de brief een aanbeveling aan Gajus voor van ene Demetrius (de bode van de brief?).

De schrijver wil graag dat Gajus niet het voorbeeld volgt van Diotrefes, met wie de schrijver ruzie heeft. Hij somt een aantal fouten van Diotrefes op en wijst Gajus erop dat deze beter het voorbeeld van Demetrius kan volgen, een man die goed bekend staat. Helaas weten we ook niet wie Diotrefes en Demetrius waren.

Johannes de Evangelist

Op voorstellingen van de familie van Jezus Christus komt Johannes de Evangelist altijd voor. Zijn moeder was een halfzuster van Maria, de moeder van Christus. Johannes en zijn oudere broer, Jakobus de Meerdere, werden apostelen van Christus. Johannes heeft zijn leven met Christus beschreven in het vierde evangelie van het nieuwe testament

Nieuwe Testament

De christelijke leer is gegrondvest op de bijbel. De bijbel is een verzamelbundel van geschriften. Hij bestaat uit twee delen, het Oude en het Nieuwe Testament. In het Nieuwe Testament wordt, door verschillende schrijvers, verteld over gebeurtenissen die zich ca. 2000 jaar geleden afspeelden in Palestina. Centraal in het Nieuwe Testament staat de leer van Jezus, de grondlegger van het christendom. De christenen geloven dat Jezus de Messias is, de verlosser die in het Oude Testament voorspeld wordt. Hij wordt ook Christus genoemd, naar het Griekse woord voor verlosser, 'christos'. Christus werd om zijn godsdienstige opvattingen tot de kruisdood veroordeeld. Hij stond, volgens het Nieuwe Testament, echter op uit de doden. Na zijn opstanding werd hij gezien door een aantal van zijn leerlingen. Veertig dagen na zijn dood verliet hij de aarde. Daarna gingen zijn volgelingen door met het verkondigen van zijn leer. Het wel en wee van deze volgelingen, de apostelen, wordt ook beschreven in het Nieuwe Testament, bijvoorbeeld in de brieven van Paulus. Het Nieuwe Testament eindigt met een angstaanjagend visioen van het einde van de wereld, de Openbaring aan Johannes.. Op grond van de gegevens in het Johannes-evangelie werd de apostel altijd als de dierbaarste volgeling van Christus afgebeeld. Bij het laatste avondmaal drukt hij zich tegen Christus' borst, hij begeleidt Maria bij de kruisweg en ondersteunt haar tijdens de kruisiging.

3 Johannes

Johannes' derde brief is gericht tot Gajus, een leidend lid van een huisgemeente. De apostel is er blij mee hoe toegewijd Gajus is aan de waarheid en hoe gastvrij hij is voor gelovigen op doorreis. Heel anders is Diotrefes, een ander leidend gemeentelid; die weigert gastvrij te zijn en probeert het gezag van Johannes onderuit te halen. Gajus moet zich daardoor niet van de wijs laten brengen, maar gewoon zijn eigen goede spoor blijven volgen.

Lees hier eens verder