David speelt voor den Here op de harp

Psalmen I - David speelt voor den Heere op de harpe

Psalm 23

De Heer is mijn herder,
niets zal mij ontbreken.
Hij brengt mij naar groene weiden
en laat me rusten aan het water.
Hij geeft mij nieuwe kracht
en leidt me langs veilige paden.
Zo is de Heer.
Al moet ik door het donkerste dal,
Ik hoef niet bang te zijn.
Want u, Heer, bent bij me,
uw stok, uw staf zijn mijn steun.
U nodigt mij uit aan uw tafel
en zalft mijn hoofd met balsem,
voor de ogen van wie tegen mij zijn.
Mijn beker loopt over van wijn.
Ja, uw goedheid, uw liefde volgen mij
bij elke stap,
iedere dag van mijn leven.
In uw huis mag ik wonen, Heer,
mijn leven lang.

De Heer is mijn Herder - het ontbreekt mij aan niets

Juist als je bij iemand bent en zie dat bijna alles ontbreekt, kost het bijzonder veel moeite omdie zin te zeggen.

Maar waarom staat het er dan?

In deze psalm wordt onze levensgeschiedenis vergeleken met een reis door
de woestijn. En dat betekent een hard bestaan. Maar in die woestijn kun je
iets ontdekken:
Je wordt opgejaagd…..en ineens is daar een veilige oase.
Je hebt dorst…..en daar verschijnt plotseling een stroom water.
Je bent moe….. en op een dag is daar nieuwe kracht.
Je loopt op een onveilig pad…..en het lijkt of een hand je leidt.
Je komt door een donker dal en je wordt bang…..dan is daar een stem die
vertrouwen geeft.
Je hebt honger…..en onverwacht staat er een tafel met eten aan de kant van
de weg.
Ja, honger en dorst en moeheid en onveiligheid komen terug, maar telkens
word je er op een genadig ogenblik bovenuit getild.
Waar komt die mysterieuze kracht vandaan?

De psalm is oorspronkelijk in het Hebreeuws geschreven

We zien dat in het Hebreeuws. De eerste helft van de psalm bestaat uit 26 woorden en ook de tweede helft bestaat uit 26 woorden. En tussen die twee helften staat een kort zinnetje: “Want U bent bij mij”. U, dat is God.
Dat is het centrum, het hart van de psalm. Daar gaat het om. 
Het is niet zo dat God alle problemen oplost. Nee, er staat dat je mag ervaren dat God bij je is in alle situaties.

“Want U bent bij mij “

U bent bij mij als een Herder, die zijn leven inzet voor mij, die mij zoekt als
ik verdwaald ben, die voor mij zorgt als ik gekwetst ben, die mij leidt als ik in
gevaar ben, die mij draagt als ik moe ben. Daarom kun je zeggen: ”mij ontbreekt niets”, terwijl je zoveel niet hebt, want je bent nooit echt alleen.

Laten we dat zinnetje: ”Want U bent bij mij” vasthouden. Het staat in het
centrum van de psalm. Het wil ook in het centrum van ons leven komen. Je
ziet bij mensen thuis wel eens een beeldje staan van een grote hand met
daarin een klein mensje. Die mens schuilt als het ware in die hand. Die hand is
Gods hand. Hij wil zijn hand om ons leven leggen, ons nabij zijn, bij ons zijn,
juist ook in de zwakste en moeilijkste momenten. Ons moed geven, dragen,
kracht schenken. Zo is God, zo wil Hij bij ons zijn van dag tot dag, ja tot in eeuwigheid.

Over Psalmen nagedacht

De oudste psalmen zijn ontstaan in de 10e eeuw v.Chr

Ze zijn dus al meer dan 3000 jaar oud. De liederen zijn geschreven door individuele personen. Vaak in tijden van persoonlijke of nationale crisis of bij hoogtepunten. Later zijn de psalmen opgenomen in de liturgie van de tempeldienst. Door de eeuwen heen hebben de psalmen in het leven van gelovigen een grote rol gespeeld. Eerst (en nog steeds) bij het volk Israël en vervolgens in de vroeg-christelijke kerk (1 Kor. 14:26, Ef. 5:19, Kol. 3:16). En nu, duizenden jaren later, zijn de psalmen nog steeds een grote bron van inspiratie en geloofsuiting voor joden en christenen.

In het Hebreeuws staat voor het woord ‘psalm’ het woord ‘mizmoor’

Dit woord houdt verband met het werkwoord ‘tokkelen op snaren’. Van David weten we dat hij een snareninstrument bespeelde.
Bij veel psalmen staan muzikale aanduidingen: ‘bij snarenspel’, ‘fluitspel’, ‘sela’ (waarschijnlijk ‘rust’) ‘voor de koorleider’. Vaak is de betekenis van deze aanduidingen niet duidelijk.

Er zijn heel veel soorten psalmen: 

lofliederen, klaagliederen, liederen over de natuur, over de geschiedenis, over de koning, leergedichten, boetepsalmen, liederen vol geloofsvertrouwen.
Ook literair zijn er verschillen. Dit is in een vertaling niet zo goed te herkennen. Een voorbeeld is een acrostichon. Daarbij begint elke regel met de volgende letter van het alfabet. Verder zie je bijvoor-beeld beurtzangen en veel herhalingen.

De schrijvers? 

In de opschriften komen de namen van David, Asaf, Korachieten, Salomo, Etan en Mozes voor. De opschriften zijn van latere datum. Het is niet altijd zeker of de genoemde persoon echt de schrijver is. Toch zijn er waarschijnlijk veel psalmen van David (bij psalm 18 en 51 is dit heel zeker). De psalmen kennen een lange traditie van overlevering en zijn al heel vroeg in de tempeldienst opgenomen.
Waarom zijn de psalmen geschreven? In de psalmen komt het volledige scala van menselijke emo-ties langs: uitbundige vreugde, blijdschap, wanhoop, berouw, boosheid, angst, vertrouwen, verlan-gen, verdriet, enz. De schrijvers laten zich in hun hart kijken. Ze geven iets prijs van hun leven met God. Dat maakt de psalmen ook zo tijdloos. Ook een mens uit de 21e eeuw kan zich erin herkennen.

In de psalmen staan veel dingen over God

Sommige psalmen beschrijven de daden van God in de geschiedenis van zijn volk. Maar in de meeste psalmen gaat het erover hoe God met zijn kinderen, de gelovigen, omgaat. God troost, bemoedigt, beschermt, maar God kan ook boos zijn. Veel psalmen bezingen ook Gods grootheid en de lof die hem daarvoor toekomt.

Het mooiste wat uit de psalmen over God te leren is, is misschien wel het feit dat geen enkele emotie voor God vreemd is of tegenover God niet mag. Een mens mag alles tegen God zeggen of uitzingen. Heel zijn hart kan hij bij God uitstorten

Lees ook een het dokument:   Psalmen - Alle eer aan God