HOME | STUDIEBIJBEL | BIJBELSTUDIES | BIJBELATLAS | BIJBELSEGESCHIEDENIS | NIEUWS

                                                                                                                                                     

DE BIJBEL BLIJFT BOEIEN

Aflevering  10

De vindplaats van materiaal voor Bijbelstudie, geloofstudie, catechese, school, kring, persoonlijk geloof, studie thuis, kerk, club, nieuws, godsdienstonderwijs, zingeving en vooral heel veel mogelijkheden om je Bijbelkennis te vergroten. Blijf niet afhankelijk van anderen maar lees zelf de Bijbel. Investeer in geestelijke rijkdom.

Nieuwsbericht van holyhome.nl 

Kies hieronder een studie uit deze serie   

01	02	03	04	05	06	07
08	09	10	11	12	13	14

     "Het Woord van God is levend en krachtig", zoals ze van zichzelf getuigd. Begrijpelijk, want het is het Woord van de levende God. Alle dingen zijn uit het Woord voortgekomen. De neerslag van het levende Woord vinden we in "de heilige Schriften", dat dan ook prompt "van God geïnsprieerd" heet. Letterlijk "God geblazen". Zoals ooit de eerste mens door God ingeblazen en "alzo een levende ziel" werd, zo zijn ook de heilige Schriften "van God geblazen" en daarom levend. Gevormd door geschriften, ontstaan op zoveel plaatsen en gedurende vele, vele eeuwen, vormt het niettemin een wonderbaarlijke eenheid..

EVANGELIE

Het woord "Evangelie" betekent: "Goede boodschap". Oorspronkelijk werd het gebruikt voor aankondigingen van geboorten van een nieuwe Koning of Keizer, welke geluk en vrede zou brengen. De uitdrukking "Evangelie van..." is later aan de opschriften van de diverse Evangelieen toegevoegd, dit is niet door de schrijvers zelf gedaan.

In de Bijbel kennen we vier Evangelie-schrijvers, welke elk hun eigen kenmerken qua achtergrond en doelgroep hebben. Mattheus [Belastingambtenaar, Discipel van Jezus, Mt. 9:9-13] - vermoedelijk geschreven voor een Joods-Christelijke gemeenschap. Mattheus legt de nadruk op Jezus de Messias, maw. de Verlosser van Israel. Hij doet dit o.a. door de relatie met het Oude Testament te benadrukken. Dit begint al bij het eerste hoofdstuk; het bekende geslachtsregister, met de nadruk op de '7' in het geslachtsregister - het is dus voluit Joods; Marcus [Johannes Marcus, helper van Paulus, Hand. 13:5, 13] - is meer gericht op Evangelisatie-werk. Begint meteen met het leven van Jezus, de wonderen, daden en gezag van de Heere. 

Vandaaruit meteen naar kruisiging en wederopstanding; Lucas [Arts, niet Joods, medewerker en reisgenoot van Paulus, Kol. 4:11, 14] - schreef vooral voor de niet-Joodse (Romeinse) wereld, het Lucas-evangelie is een verslaglegging waarin duidelijk de nadruk ligt op Jezus als Koning en Verlosser en laat zien hoe Jezus de wereld ingrijpend veranderde - opvallend aspect is de rol/aandacht voor de vrouw binnen dit Evangelie; Johannes [Discipel van Jezus] - het Evangelie van Johannes is in veel opzichten totaal anders dan de voorgaande, zo ontbreken bijvoorbeeld de gelijkenissen.

Johannes' Evangelie is ook later dan de andere drie geschreven en hij kende de drie voorgaande vermoedelijk. Nadruk ligt op bezinning, en de Godheid van Christus Jezus. Johannes' Evangelie is duidelijk thematisch van aard; dwz: het is geschreven vanuit een bepaalde gedachtengang/doel.

De Evangelieen zijn niet geschreven om een soort van 'dagboek' of levensbeschrijving van het leven van Jezus te geven, maar om Zijn heilswerk te laten zien. Elke evangelie-schrijver doet dit dus vanuit zijn eigen optiek, belevingswereld en doelgroep.
Het doel van de Evangelie-schrijvers was anders: Joh. 20:30, 31: "Opdat gij gelooft".

Vier Evangelieën

Er zijn dus vier evangelieen te vinden in de Bijbel. Wanneer er maar een evangelie was geweest was dit zeker al voldoende voor ons geweest, er zijn er echter vier. De vier evangelieen samengenomen verstrekken:
meer inzicht - immers; alle schrijvers benaderen het vanuit verschillende hoeken, beschrijven soms verschillende zaken, etc. Daarmee verklaren zij elkaar in sommige opzichten; meer geloofwaardigheid - een getuige van een voorval is geen getuige! Nu er meerdere verslagleggingen zijn hebben we meerdere getuigen! Zodat "de zaak vaststaat".

De eerste drie Evangelieen beschrijven overigens voornamelijk wat er in Galilea gebeurt, het Johannes-evangelie wat er in Judea gebeurt. De overleveringen stellen overigens dat Johannes aan de eerste drie zijn goedkeuring heeft verleend alvorens zij verder zijn verspreid.

Kritiek

De schrijvers van de Evangelieen hebben duidelijk geen rekening gehouden met kritiek en ongeloof; er wordt geen enkele moeite gedaan tegenspraak -van te voren- uit de weg te ruimen. Dit wordt uiteraard mede veroorzaakt door het feit dat toen de evangelieen op schrift werden gesteld 'een ieder' op de hoogte was van wat er gebeurd was, zoniet persoonlijk, dan wel "via-via" had men gehoord van Jezus.

Grootste 'kritiek-punt' zijn de zogenaamde 'tegenstrijdigheden' in de Evangelieen.
Als we aannemen dat er werkelijk tegenstijdigheden in de evangelieen zouden zijn, dan hoeft dit nog niet per definitie een punt van zorg te zijn; immers: de schrijvers ervan zijn hierin geleid door de Heilige Geest - zij zullen daarom ook altijd bewaard zijn gebleven door de Geest voor dwaling omtrent de leer welke de Heere bracht. En dit is dan ook een feit; er is geen enkele tegenstrijdigheid in de leer, welke de Heere verkondigde, te vinden, wanneer men de vier Evangelieen naast elkaar legt; de feitelijke omstandigheden of geschiedkundige omstandigheden zijn ook een 'handvat' voor de kritici om te trachten de evangelie-schrijvers tegen elkaar uit te spelen.
 
Hierbij kunnen we opmerken dat

1.twee van de vier verslagen geen ooggetuige verslagen zijn - des te opmerkelijker dat er geen verschillen in de weergave van de leer zijn ontstaan!

2.de vier verslagen vanuit verschillende 'standpunten' zijn geschreven. De een zal wel nadruk leggen op de aanwezigen bij een zekere gebeurtenis, de ander niet, etc. waardoor daarin verschillen kunnen ontstaan;
het ontbreken van feiten en omstandigheden bij de een, die bij de ander wel zijn weergegeven; ook dit kan wederom verklaard worden vanuit de nadruk welke de een legt op het weergeven van alle omstandigheden en feiten, terwijl de ander alleen de essentie weergeeft van het gebeurde. Dit is daarom ook een zeer gezocht argument;

Van belang hierbij is tevens het letten op de context en.. met welke 'gesteldheid' lezen we de Evangelieen?

Met andere woorden: zetten we onze zinnen er op om de Boodschap van het Evangelie te leren kennen, of zoeken we naar wegen om deze te ontkennen of ontkrachten? Want -spitsvondig als mensen zijn- dan kunnen we met gezochte redenen altijd wel iets vinden wat, naar onze mening, 'tegenstijdig' is. In de Evangelieen vinden we dus een verslaglegging van leven, werken en leer van Christus Jezus, de Messias van en voor Israel.

Ook lezenswaardig : Het levende woord van God

Lees ook eens : Voorbeeld Bijbelstudies

Heer, wees mijn Gids

INFO: DE WEG - DE WAARHEID - HET LEVEN - FILM

Remember all victims of violence worldwide   

GEBED  LEEFREGEL  BELIJDENIS  

DE WEG | DE WAARHEID | HET LEVEN | FILM | AUDIO

CREATOR

HOLYHOME.NL USE NO COOKIES - REPORT DEAD LINKS