Over Golgotha gesproken

   STUDIE-INDEX     DE HEILIGE SCHRIFT       CHRISTELIJKE SYMBOLEN

Lees de BijbelDe Bijbel is niet een boek wat je zomaar even van kaft tot kaft leest. Het kan lastig zijn om je weg door de Bijbel te vinden, als je niet weet wat zich wanneer heeft afgespeeld. Deze site kan je helpen om de Bijbel beter te leren kennen. Ontdek de bron van vrede, het Woord van God: 

Bijbelstudie 119 - Over Golgotha gesproken

Waarom stierf Hij aan het kruis

Waarom was Jezus, de Zoon van God, als mens op aarde? Wat heeft Hij hier gedaan, nu zo'n

tweeduizend jaar geleden? Wat was zijn eigenlijke werk op onze wereld? Vragen die iedereen die met Jezus geconfronteerd wordt, niet uit de weg kan. Was Hij de wereldhervormer, die onderdrukte minderheden wilde bevrijden, die in opstand kwam tegen rassen-discriminatie? Stond Hij op de barricaden voor sociaal recht, voor gelijkheid en broederschap? Wie was Jezus? Waarom stierf Hij aan het kruis op Golgotha ? Het antwoord staat in de Bijbel.

Hij heeft de schuld betaald

Wie op zoek is naar het antwoord op de vraag wat Jezus hier op aarde gedaan heeft, kan het antwoord in de Bijbel vinden. In het eerste hoofdstuk van het Nieuwe Testament, al in het verhaal van Zijn geboorte, staat het. De pleegvader van Jezus, Jozef, krijgt van de engel de opdracht 'en gij zult Hem de naam Jezus.geven'. Die naam zegt ons wat Hij hier kwam doen.

Want Jezus betekent: de Here is Heil; de Here redt. Jezus komt in de wereld om ons het heil (geluk) van God te brengen. De engel zegt Jozef er ook meteen bij waarom zijn zoon zo moet heten: want Hij is het, die (Matth. 1 : 21) Zijn volk zal redden van hun zonden. Jezus komt om mensen te redden van de zonde. Toen Johannes de Doper Jezus naar zich toe zag komen, zei hij: 'Zie het Lam Gods, dat de zonde der wereld wegneemt'. En (Joh. I: 29) in de brief aan de Hebreeën wordt van Jezus gezegd, dat Hij de reiniging van de zonden tot stand gebracht. (Hebr.)

De redding die Jezus brengt is allesomvattend, volledig: de oorzaak wordt weggenomen en óók de gevolgen. De mens is zijn verplichting niet nagekomen. Die verplichting was, dat hij God moest liefhebben met zijn hele hart en daarom ook zijn medemens. Het niet nakomen van die verplichting, bracht schuld met zich mee. Die schuld wordt door Jezus betaald. Hij voldoet aan ónze verplichting. Hij neemt ook de straf voor het niet nakomen van onze verplichting, de gevolgen van de zonde, weg.

De straf was het gevolg van de boosheid van God. Jezus verlost volledig. Niet alleen van aardse ellende en moeite. Maar vooral betekent Zijn verlossing voor ons: vrede met God. Wij mogen weer Zijn kinderen zijn. Hij wil weer naar ons omzien. Wij zijn gered.

Zijn leven was lijden

Hij die ons redt van de zonde, heeft tijdens zijn leven op aarde, geleden. Alleen door Zijn lijden, dat uitliep op Zijn sterven, kon Hij redding brengen. Paulus zegt later in zijn (I Cor. I : 23) brief aan de gemeente in Corinthe: (Joh.10:1-18) 'Wij prediken een gekruisigde (Hebr.4 : 14) De Bijbel zegt dat Hij de Goede Herder is, die Zijn leven inzet voor Zijn schapen. Hij is de Hogepriester, die het offer brengt en ook het Lam van God, dat geofferd wordt. Hij heeft zichzelf geofferd om de reiniging van de zonden tot stand te brengen. Zijn leven op aarde moest lijden zijn.

In het Nieuwe Testament wordt over Zijn lijden uitvoerig geschreven. Een lijden dat al begint, direct na Zijn. (Luc.2 : 1-7) geboorte, zelfs daarvóór al. Het eerste verhaal in het evangelie van Mattheüs na de vermelding van de naamgeving, loopt uit op de vlucht (Matth. 2:13-18) naar Egypte.

Herodes, een nakomeling van Besau, wil de Grote Zoon van Jacob doden, en probeert zo het herstel van het koningschap voor Israël te verhinderen. Niets en niemand ontziend, laat Herodes bij die poging alle jongetjes van 2 jaar en jonger in Bethlehem doden. Het lijden van Jezus wordt ook duidelijk als Hij op twaalfjarige leeftijd niet begrepen wordt door Zijn ouders, wanneer Hij in de tempel in Jeruzalem bezig is met de dingen van Zijn (Luc. 2: 40-52) Vader' .Zijn leven is lijden, als Hij te maken krijgt met de steeds groeiende vijandigheid van de Farizeeën en Schriftgeleerden; als Hij niet (Joh. 10:31, 39) begrepen wordt door Zijn discipelen; als Hij moet zien, hoe veel van Zijn volgelingen van Hem weglopen. Hij (Joh. 6:60-66) lijdt aan het eind van Zijn leven in Gethsemané, waar Zijn angstzweet wordt als bloeddruppels, die op de (Luc. 22:39-46) aarde vallen. Hij lijdt aan het kruis op Golgotha, waar Hij tijdens de drie uur durende duisternis, volledig door God verlaten wordt. (Matth. 27:46)

Jezus heeft Zijn leven lang geweten wat er met Hem zou gebeuren; Hij wist dat Hij vóór Zijn dood helemaal door God losgelaten zou worden. Hoe erg dat is, is voor ons onvoorstelbaar. De mate waarin Jezus geleden heeft is voor ons niet te vatten. In het Oude Testament is Zijn lijden al aangekondigd door de profeten. Hij was veracht en door mensen (Jes. 53 : 3) verlaten, een man van smarten en vertrouwd met ziekte, ja, als iemand voor wie men het gelaat verbergt. , Hij werd mishandeld, maar Hij liet (Jes. 53 : 7) zich verdrukken en deed Zijn mond niet open. ' Om het leven van de (Matth. 8: 17) mens te kunnen genezen, heeft Hij moeten lijden, is Hij gestorven. Mattheiis schrijft, dat Hij door het genezen van lichamelijk en geestelijk zieken, de profetie van Jesaja 53 in vervulling heeft doen gaan: 'Hij heeft (Jes.53 : 4) onze zwakheden op Zich genomenen en onze ziekten heeft Hij gedragen.

Hij leed in plaats van ons

Het klinkt heel eigentijds en het is erg in, om te zeggen dat Jezus in Zijn lijden solidair was met ons men- selijk lijden. Jezus staat aan de kant van de zieken, de onderdrukten, de gediscrimineerden. En het is de solidariteit van Jezus met de lijdende mensheid, die ook ons er toe moet bewegen aan de kant van de onderdrukten te gaan staan. Maar als er iets niet waar is, is het wel, dat Jezus solidair geweest zou zijn zonder meer. Jezus heeft. maar niet met ons mee geleden, heeft niet alleen maar met ons mee gevoeld. Hij heeft in onze plááts geleden. Op Golgotha was er geen sprake van solidariteit, maar van plaatsbekleding. In onze plaats.

Het lijden van Jezus is: het betalen van onze schuld en het dragen van de straf die wij verdiend hebben. r ) Jezus leed niet mét ons, maar voor ons in de plaats. Dat kan eigenlijk geen nadruk genoeg krijgen. 'Maar (Jes. 53 : 5-6) om onze overtredingen werd Hij , doorboord, om onze ongerechtigheden verbrijzeld; de straf die ons , vrede aanbrengt, was op Hem, en door Zijn striemen is ons genezing geworden. Wij allen dwaalden als schapen, wij wendden ons ieder naar zijn eigen weg, maar de Here heeft ons aller ongerechtigheid op Hem doen neerkomen.

God heeft de schuld van de mens overgedragen op Zijn Zoon: Jezus heeft die schuld op Zich genomen. Hij heeft geboet voor de schuld van de mens. Hij heeft Zich laten slaan door de straffende hand van God. Hij liet Zich treffen door de vloek, de veroordeling van God. Hij werd door God verstoten: 'Mijn God, Mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten (Matth. 27:46),

Vrede met God; vrede op aarde

Het lijden van Jezus is de vervulling van de ontelbare offers die in de tijd van het Oude Testament gebracht zijn. Die offers waren een beeld van (Ps. 40: 7-9) wat nu volledige werkelijkheid is geworden (Hebr.10:1-18): de schuld is betaald en de straf is gedragen. Het lijden van Jezus heeft de verzoening met God tot stand gebracht: de reiniging van de zonde vond plaats, de toegang tot de troon van God werd ontsloten. Daarom scheurde, na het sterven van Jezus, het voorhangsel van de tempel van boven naar beneden in tweeën.

Dat gordijn was het symbool van de (Matth. 27:51) scheiding tussen God en Zijn volk. Niemand mocht daarachter; in het allerheiligste van de tempel, komen. Want daar stond de 'troon van God'. Die scheiding is nu opgeheven. 'Laten wij daarom met vrijmoedigheid (Hebr. 4: 16) toegaan tot de troon der genade, opdat wij barmhartigheid ontvangen en genade vinden om hulp te verkrijgen te gelegener tijd.' Er is weer vrede met God. Jezus heeft Zijn werk volbracht!

  naar top van deze pagina  

mail holyhome