Over
Golgotha gesproken
STUDIE-INDEX
DE
HEILIGE SCHRIFT
CHRISTELIJKE
SYMBOLEN
De Bijbel is niet een
boek
wat je zomaar even van kaft tot kaft leest. Het kan lastig zijn om je
weg door de Bijbel te vinden, als je niet weet wat zich wanneer heeft
afgespeeld. Deze site kan je helpen om de Bijbel beter te leren kennen.
Ontdek de bron van vrede, het Woord van God:
Bijbelstudie
119 - Over Golgotha gesproken
Waarom stierf Hij aan het kruis
Waarom was Jezus, de Zoon van God, als mens op aarde? Wat heeft Hij hier gedaan, nu zo'n
tweeduizend jaar geleden? Wat was zijn eigenlijke werk op onze wereld?
Vragen die iedereen die met Jezus geconfronteerd wordt, niet uit de weg
kan. Was Hij de wereldhervormer, die onderdrukte minderheden wilde
bevrijden, die in opstand kwam tegen rassen-discriminatie? Stond Hij op
de barricaden voor sociaal recht, voor gelijkheid en broederschap? Wie
was Jezus? Waarom stierf Hij aan het kruis op Golgotha ? Het antwoord
staat in de Bijbel.
Hij heeft de schuld betaald
Wie op zoek is naar het antwoord op de vraag wat Jezus hier op aarde
gedaan heeft, kan het antwoord in de Bijbel vinden. In het eerste
hoofdstuk van het Nieuwe Testament, al in het verhaal van Zijn
geboorte, staat het. De pleegvader van Jezus, Jozef, krijgt van de
engel de opdracht 'en gij zult Hem de naam Jezus.geven'. Die naam zegt
ons wat Hij hier kwam doen.
Want Jezus betekent: de Here is Heil; de Here redt. Jezus komt in de
wereld om ons het heil (geluk) van God te brengen. De engel zegt Jozef
er ook meteen bij waarom zijn zoon zo moet heten: want Hij is het, die
(Matth. 1 : 21) Zijn volk zal redden van hun zonden. Jezus komt om
mensen te redden van de zonde. Toen Johannes de Doper Jezus naar zich
toe zag komen, zei hij: 'Zie het Lam Gods, dat de zonde der wereld
wegneemt'. En (Joh. I: 29) in de brief aan de Hebreeën wordt van
Jezus gezegd, dat Hij de reiniging van de zonden tot stand gebracht.
(Hebr.)
De redding die Jezus brengt is allesomvattend, volledig: de oorzaak
wordt weggenomen en óók de gevolgen. De mens is zijn
verplichting niet nagekomen. Die verplichting was, dat hij God moest
liefhebben met zijn hele hart en daarom ook zijn medemens. Het niet
nakomen van die verplichting, bracht schuld met zich mee. Die schuld
wordt door Jezus betaald. Hij voldoet aan ónze verplichting. Hij
neemt ook de straf voor het niet nakomen van onze verplichting, de
gevolgen van de zonde, weg.
De straf was het gevolg van de boosheid van God. Jezus verlost
volledig. Niet alleen van aardse ellende en moeite. Maar vooral
betekent Zijn verlossing voor ons: vrede met God. Wij mogen weer Zijn
kinderen zijn. Hij wil weer naar ons omzien. Wij zijn gered.
Zijn leven was lijden
Hij die ons redt van de zonde, heeft tijdens zijn leven op aarde,
geleden. Alleen door Zijn lijden, dat uitliep op Zijn sterven, kon Hij
redding brengen. Paulus zegt later in zijn (I Cor. I : 23) brief aan de
gemeente in Corinthe: (Joh.10:1-18) 'Wij prediken een gekruisigde
(Hebr.4 : 14) De Bijbel zegt dat Hij de Goede Herder is, die Zijn leven
inzet voor Zijn schapen. Hij is de Hogepriester, die het offer brengt
en ook het Lam van God, dat geofferd wordt. Hij heeft zichzelf geofferd
om de reiniging van de zonden tot stand te brengen. Zijn leven op aarde
moest lijden zijn.
In het Nieuwe Testament wordt over Zijn lijden uitvoerig geschreven.
Een lijden dat al begint, direct na Zijn. (Luc.2 : 1-7) geboorte, zelfs
daarvóór al. Het eerste verhaal in het evangelie van
Mattheüs na de vermelding van de naamgeving, loopt uit op de
vlucht (Matth. 2:13-18) naar Egypte.
Herodes, een nakomeling van Besau, wil de Grote Zoon van Jacob doden,
en probeert zo het herstel van het koningschap voor Israël te
verhinderen. Niets en niemand ontziend, laat Herodes bij die poging
alle jongetjes van 2 jaar en jonger in Bethlehem doden. Het lijden van
Jezus wordt ook duidelijk als Hij op twaalfjarige leeftijd niet
begrepen wordt door Zijn ouders, wanneer Hij in de tempel in Jeruzalem
bezig is met de dingen van Zijn (Luc. 2: 40-52) Vader' .Zijn leven is
lijden, als Hij te maken krijgt met de steeds groeiende vijandigheid
van de Farizeeën en Schriftgeleerden; als Hij niet (Joh. 10:31,
39) begrepen wordt door Zijn discipelen; als Hij moet zien, hoe veel
van Zijn volgelingen van Hem weglopen. Hij (Joh. 6:60-66) lijdt aan het
eind van Zijn leven in Gethsemané, waar Zijn angstzweet wordt
als bloeddruppels, die op de (Luc. 22:39-46) aarde vallen. Hij lijdt
aan het kruis op Golgotha, waar Hij tijdens de drie uur durende
duisternis, volledig door God verlaten wordt. (Matth. 27:46)
Jezus heeft Zijn leven lang geweten wat er met Hem zou gebeuren; Hij
wist dat Hij vóór Zijn dood helemaal door God losgelaten
zou worden. Hoe erg dat is, is voor ons onvoorstelbaar. De mate waarin
Jezus geleden heeft is voor ons niet te vatten. In het Oude Testament
is Zijn lijden al aangekondigd door de profeten. Hij was veracht en
door mensen (Jes. 53 : 3) verlaten, een man van smarten en vertrouwd
met ziekte, ja, als iemand voor wie men het gelaat verbergt. , Hij werd
mishandeld, maar Hij liet (Jes. 53 : 7) zich verdrukken en deed Zijn
mond niet open. ' Om het leven van de (Matth. 8: 17) mens te kunnen
genezen, heeft Hij moeten lijden, is Hij gestorven. Mattheiis schrijft,
dat Hij door het genezen van lichamelijk en geestelijk zieken, de
profetie van Jesaja 53 in vervulling heeft doen gaan: 'Hij heeft
(Jes.53 : 4) onze zwakheden op Zich genomenen en onze ziekten heeft Hij
gedragen.
Hij leed in plaats van ons
Het klinkt heel eigentijds en het is erg in, om te zeggen dat Jezus in
Zijn lijden solidair was met ons men- selijk lijden. Jezus staat aan de
kant van de zieken, de onderdrukten, de gediscrimineerden. En het is de
solidariteit van Jezus met de lijdende mensheid, die ook ons er toe
moet bewegen aan de kant van de onderdrukten te gaan staan. Maar als er
iets niet waar is, is het wel, dat Jezus solidair geweest zou zijn
zonder meer. Jezus heeft. maar niet met ons mee geleden, heeft niet
alleen maar met ons mee gevoeld. Hij heeft in onze plááts
geleden. Op Golgotha was er geen sprake van solidariteit, maar van
plaatsbekleding. In onze plaats.
Het lijden van Jezus is: het betalen van onze schuld en het dragen van
de straf die wij verdiend hebben. r ) Jezus leed niet mét ons,
maar voor ons in de plaats. Dat kan eigenlijk geen nadruk genoeg
krijgen. 'Maar (Jes. 53 : 5-6) om onze overtredingen werd Hij ,
doorboord, om onze ongerechtigheden verbrijzeld; de straf die ons ,
vrede aanbrengt, was op Hem, en door Zijn striemen is ons genezing
geworden. Wij allen dwaalden als schapen, wij wendden ons ieder naar
zijn eigen weg, maar de Here heeft ons aller ongerechtigheid op Hem
doen neerkomen.
God heeft de schuld van de mens overgedragen op Zijn Zoon: Jezus heeft
die schuld op Zich genomen. Hij heeft geboet voor de schuld van de
mens. Hij heeft Zich laten slaan door de straffende hand van God. Hij
liet Zich treffen door de vloek, de veroordeling van God. Hij werd door
God verstoten: 'Mijn God, Mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten
(Matth. 27:46),
Vrede met God; vrede op aarde
Het lijden van Jezus is de vervulling van de ontelbare offers die in de
tijd van het Oude Testament gebracht zijn. Die offers waren een beeld
van (Ps. 40: 7-9) wat nu volledige werkelijkheid is geworden
(Hebr.10:1-18): de schuld is betaald en de straf is gedragen. Het
lijden van Jezus heeft de verzoening met God tot stand gebracht: de
reiniging van de zonde vond plaats, de toegang tot de troon van God
werd ontsloten. Daarom scheurde, na het sterven van Jezus, het
voorhangsel van de tempel van boven naar beneden in tweeën.
Dat gordijn was het symbool van de (Matth. 27:51) scheiding tussen God
en Zijn volk. Niemand mocht daarachter; in het allerheiligste van de
tempel, komen. Want daar stond de 'troon van God'. Die scheiding is nu
opgeheven. 'Laten wij daarom met vrijmoedigheid (Hebr. 4: 16) toegaan
tot de troon der genade, opdat wij barmhartigheid ontvangen en genade
vinden om hulp te verkrijgen te gelegener tijd.' Er is weer vrede met
God. Jezus heeft Zijn werk volbracht!



















