holyhome.nl

Je kunt je eigen leven leiden - zondige kerken

Na de hemelvaart van Jezus en met name na de uitstorting van de Heilige Geest, is de manier waarop de kerkleden bijeengebracht en bestuurd worden veranderd. Het licht van het evangelie  schijnt dan niet meer vanuit één centraal punt op de aarde. Maar vanaf dat moment wordt de Bijbelse boodschap verkondigd vanuit een gewoon kerkgebouw zomaar ergens op aarde, waar de gemeente van Jezus Christus samenkomt om tegeloven.

Zondige kerken

(Openb.l:12-16) 'En toen Ik mij omkeerde, zag Ik (Openb. I: 20) zeven gouden kandelaren, en temidden van de kandelaren iemand als eens mensen zoon, bekleed met een tot de voeten reikend gewaad, en aan de borsten omgord met een gouden gordel; en zijn hoofd en zijn haren waren wit als witte wol, als sneeuw, en zijn ogen als een vuurvlam; en zijn voeten waren gelijk koperbrons, als in een oven gloeiend gemaakt, en zijn stem was als het geluid van vele wateren. En hij had zeven sterren in zijn rechterhand en uit zijn mond kwam een tweesnijdend scherp zwaard; en zijn aanzien was gelijk de zon schijnt in haar kracht. Het geheimenis der zeven sterren, die gij gezien hebt in mijn rechterhand, en de zeven gouden kandelaren: de zeven sterren zijn de engelen der zeven gemeenten, en de kandelaren zijn de zeven gemeenten.

Dit is een gedeelte uit de openbaring die de apostel Johannes van Jezus Christus krijgt, als hij als balling gevangen zit op het eiland Patmos. Jezus zegt hem in visioenen, wat er weldra zal moeten gebeuren en hij krijgt de opdracht die openbaring op schrift te stellen en te versturen naar de zeven gemeenten in Klein-Azië.

Het eerste visioen dat Johannes beschrijft in zijn boek Openbaring is erg belangrijk voor een goed begrip van het kerkrecht, zoals dat door Jezus gewild is

In het visioen worden de zeven gemeenten voorgesteld als zeven kandelaren, als dragers van het licht van het evangelie. De kandelaar vervulde een functie in het Oude Testament. De kandelaar met zeven lampen stond in het heiligdom, eerst in de tabernakel, later in de tempel. Daar was hij het symbool van de eenheid van de kerk; het hele volk Israël vormde die kerk en die kerk had één aards centrum: Jeruzalem. De eigenlijke (joh. 4: 20) eredienst van het volk Israël vond plaats in die stad, waar God in de tempel 'woonde'.

Ook al ontstonden er vooral na de ballingschap overal in Palestina en in andere landen synagoges, waar de Joden op de sabbat bijeenkwamen, het centrum van hun eredienst bleef Jeruzalem. Na de uitstorting van de Heilige Geest op de Pinksterdag, ondergaat de organisatie van de eredienst een ingrijpende wijziging. Johannes ziet in zijn visioen Christus lopen tussen zeven los van elkaar staande kandelaren. Niet meer de zeven-armige kandelaar uit het Oude Testament, maar nu zeven aparte standaards, waarop een lamp staat. De zeven kandelaren zijn een beeld van de zeven kerken in Klein-Azië, aan wie Johannes zijn op schrift gestelde visioenen moest toesturen. Ze worden alle zeven apart aangesproken in de hoofdstukken 2 en 3 van het boek Openbaring.

De symboliek van het visioen is erg belangrijk. Want daarmee wordt bedoeld, dat nu de kerk van Jezus niet meer vergaderd en bestuurd wordt vanuit één centraal punt in de wereld. Elke gemeente, of die groot is of klein, vormt nu een geheel zelfstandige, plaatselijke kerk. Het licht van het evangelie schijnt niet meer vanuit de hoofdstad van de wereldkerk over de aarde, maar vanuit elk kerkgebouw, waar de gemeente van Jezus samenkomt, om te luisteren naar de verkondiging van Zijn Woord. In het visioen van Johannes is er geen kerkelijk centrum meer, zoals het Vaticaan in Rome of de Wereldraad van Kerken in Genevê dat graag willen.

In de Protestandse Kerken wordt de zelfstandigheid van de plaatselijke, afzonderlijke kerken zo belangrijk geacht, dat daaraan in de kerkenordening (regelement) een apart artikel gewijd is: 'Geen kerk mag over andere kerken, geen ambtsdrager over andere ambtsdragers, op welke wijze ook, heersen.'

Het verband tussen zelfstandige kerken

Er ligt dus erg veel nadruk op de zelfstandigheid van de kerken. Maar dat wil natuurlijk niet zeggen dat de Protestandse Kerken als los zand aan elkaar hangen. En al evenmin dat ze zich niets van elkaar zouden aantrekken. De zeven los van elkaar staande kandelaren in het visioen van Johannes, worden met elkaar verbonden door iemand 'als eens mensen zoon', Jezus. Hij staat temidden van die zeven kandelaren. Hij, de Heer en Koning van de Kerk, Hij bindt de los van elkaar staande ge- meenten samen. Hij doet alle zelfstandige kerken leven onder Zijn .heerschappij. Hij is het hoofd van alle zelfstandige kerken, Hij houdt de zeven sterren, de engelen of voorgangers van de gemeenten, in Zijn rechterhand. In al die kerken hebben de voorgangers dezelfde roeping en opdracht: de blijde boodschap die in de Bijbel staat bekend te maken.

De kerk wordt niet geregeerd door mensen. Jezus heeft de leiding. Hij gebruikt daarbij twee middelen: het Woord van God en de Heilige Geest. Daaraan zijn alle ambtsdragers in de kerk gebonden; die vormen ook de grondslag waarop plaatselijke kerken met elkaar samenwerken, samen- leven. De zelfstandige plaatselijke kerken, die allen Christus als hun koning erkennen en die allen het Woord van God als de grondslag voor het leven aanvaarden, die allen werken aan de verkondiging van het evangelie, zijn nauw met elkaar ver- bonden: ze zijn een gemeenschap. En met behoud van ieders zelfstandigheid, zullen die kerken met elkaar gaan samenwerken.

Die samenwerking is ook nodig. In de eerste plaats omdat de zonde niet aan kerkdeuren voorbij gaat. In elke kerk dreigt het gevaar, dat wordt afgeweken van het Woord van God. Daartegen moeten de kerken elkaar beschermen, daarvoor moeten kerken elkaar waarschuwen. Samenwerking is in de tweede plaats ook nodig opdat kerken elkaar kunnen helpen. Alleen in samenwerking is het mogelijk predikanten op te leiden, ie zor- gen dat het evangelie overal op de wereld bekend wordt door zending. .En ook alleen zó is het mogelijk kleine, arme kerken in financieel opzicht te helpen. Samenwerking tussen (Hand. 11 : 29), zelfstandige kerken vindt haar (Hand.15:1) grondslag in de Bijbel. En.ook de regels voor die samenwerkmg zijn afgeleid uit het Woord van God.

Vanuit de Bijbel hebben de kerken gezamenlijk een aantal regels opgesteld, om het kerkelijk leven naar de Bijbel en in goede orde te doen verlopen. Alle protestandse kerken hebben beloofd te zullen leven en handelen, naar de regels in de 'Kerkorde van die kerk'.

Het ambt in de kerk

Christus bestuurt Zijn kerk op aarde door de mensen die Hij een ambt in de kerk heeft toevertrouwd: de dienaren van het Woord (de dominees), de ouderlingen en de diakenen. samen vormen de dominees en de ouderlingen de 'kerkeraad', aan wie de verantwoordelijkheid is toevertrouwd voor al het werk, dat in de gemeente moet worden gedaan. De kerkeraad moet er op toezien, dat de leden van de gemeente leven, zoals de Bijbel dat zegt, leven naar de normen van het Woord van God.

De dominee heeft tot taak om in de kerkdienst het evangelie te brengen en onderwijs te geven aan de jonge leden van de kerk. De ouderlingen moeten er op toezien hoe de leden van de kerk leven en zich gedragen; ze moeten als onderherders de schapen van Jezus, als dat nodig is, waarschuwen niet van de kudde af te dwalen. Want Koning Jezus wil door Zijn onderdanen gehoorzaam gediend worden: de Goede Herder wil ~ Zijn kudde bijeen houden.

Naast de kerkeraad zijn er ook diakenen die arme of in moeilijkheden verkerende leden van de kerk helpen: ze moeten die leden tot steun zijn. Om hun werk goed te kunnen doen, moeten zij op bezoek gaan bij armen en zieken en zonodig financiële steun geven.

De mensen aan wie Jezus een ambt in Zijn kerk wil toevertrouwen moeten aan eisen voldoen die nauwkeurig worden beschreven in de brieven van Paulus aan Titus en aan Timotheus. Ze worden ambtsdragers, (1 Tim. 3) dat wil zeggen 'kerkelijke functionarissen', genoemd. De manier waarop de ambtsdragers gekozen worden en wat er moet gebeuren als zij hun werk niet in gehoorzaamheid aan de Bijbel doen, staat nauwkeurig in de regels van de Kerkorde. Daarin wordt ook geregeld, hoe kerken toezicht op elkaar moeten hebben, door elkaars vergaderingen te bezoeken en regionaal en landelijke vergaderingen te houden. In de Kerkorde worden allerlei zaken geregeld die het kerkelijk samenleven betreffen, want het is erg belangrijk, dat alle kerken daarin handelen naar dezelfde regels. Regels, die ontleend zijn aan de Bijbel.

De Bijbel bindt samen

Eén van de regels in de Kerkorde luidt, in de wat ouderwetse taal waarin de Kerkorde op de synode van Dordrecht in 1618/1619 werd geschreven: Zo iemand zich beklaagt door de uitspraak der mindere vergadering verongelijkt te zijn, dezelve zal zich op een meerdere kerkelijke vergadering beroepen mogen; en 't geen door de meeste stemmen goedgevonden is, zal voor vast en bondig gehouden worden. Tenzij dat bewezen worde te strijden tegen het Woord Gods. Dit geeft het fundament weer van de manier waarop kerken moeten samenleven, zoals de Bijbel dat leert. De besluiten die samen overeengekomen worden, moeten door alle kerken worden nageleefd. Maar niet tot elke prijs. Niet als die besluiten indruisen tegen wat God zelf zegt in Zijn Woord. In de kerk beslist daarom niet, zoals in veel andere gevallen, de helft plus één. Het Woord van God is beslissend. Hoeveel wijze mannen ook samen een kerkelijk besluit nemen, alleen de Bijbel kan de echte samenwerking tot stand brengen. Alleen de Bijbel bindt samen. 

Ontdek de wereld van het kerkrecht en verbaas je over wat de mens er van heeft gemaakt             

Deze site wil iedereen van dienst zijn die informatie zoekt over het geldend kerkrecht in Nederlandse kerkgemeenschappen.
Voor de meeste Nederlandse kerkgenootschappen is er een startpagina gemaakt, die toegang geeft tot de kerkorde en tot belangrijke kerkrechtelijke boeken en documenten van die kerk.
Zulke startpagina's zijn er ook voor een representatief aantal buitenlandse kerken uit diverse tradities.
Verder is er een startpagina met onderwerpen uit wetgeving en regelgeving op het snijvlak van kerkrecht en commuun (civiel) recht.

Kerkrecht.nl wil ook de beoefening van het kerkrecht als studievak ondersteunen en stimuleren. Met het oog daarop worden er bijv. overzichten opgenomen van literatuur op het gebied van het kerkrecht. Dat kan naast Nederlandse ook anderstalige literatuur zijn.
Daarnaast is er plaats voor historische documenten, bijv. kerkordes, acta van concilies en synodes uit voorbije eeuwen e.d. in full-text.
De site is opgezet uit ideële motieven en werkt niet commercieel, zonder winstoogmerk.