Het levende woord van God

De Bijbel is een wonder

Lees de BijbelDe vindplaats van materiaal voor Bijbelstudie, geloofstudie, catechese, school, kring, persoonlijk geloof, studie thuis, kerk, club, nieuws, godsdienstonderwijs, zingeving en vooral heel veel mogelijkheden om je Bijbelkennis te vergroten. Blijf niet afhankelijk van anderen maar lees zelf de Bijbel. Investeer in geestelijke rijkdom.

Nieuwsbericht van holyhome.nl 

Kies hieronder een studie uit deze serie   

01 02 03 04 05 06 07
08 09 10 11 12 13 14

Lees de Bijbel "Het Woord van God is levend en krachtig", zoals ze van zichzelf getuigd. Begrijpelijk, want het is het Woord van de levende God. Alle dingen zijn uit het Woord voortgekomen. De neerslag van het levende Woord vinden we in "de heilige Schriften", dat dan ook prompt "van God geïnsprieerd" heet. Letterlijk "God geblazen". Zoals ooit de eerste mens door God ingeblazen en "alzo een levende ziel" werd, zo zijn ook de heilige Schriften "van God geblazen" en daarom levend. Gevormd door geschriften, ontstaan op zoveel plaatsen en gedurende vele, vele eeuwen, vormt het niettemin een wonderbaarlijke eenheid..

holyhome bijbelstudie 014 : De Bijbel is een wonder

Het woord 'Bijbel' stamt af van het Griekse woord voor boek, biblia. Op zichzelf is het dus geen bijzondere naam. Bijbel = boek. Heel gewoon. Maar toch is de Bijbel geen gewoon boek. De Bijbel is op een heel bijzondere manier ontstaan. Niet geschreven door één persoon in één taal in een bepaalde tijd. Maar, integendeel, geschreven door tientallen personen, in diverse talen, gedurende 1600 jaren. De Bijbel bestaat eigenlijk uit 66 verschillende boeken. En ieder van die boeken heeft zijn eigen ontstaansgeschiedenis. Stijl, inhoud, woordkeus zijn telkens anders. Het ene Bijbelboek is bijvoorbeeld dichterlijk, het andere profetisch en weer een ander is historisch . Dus 66 heel verschillende boeken, maar toch 66 boeken met hetzelfde thema: God spreekt tot ons. AI die 66 boeken vormen het éne boek: de Boodschap van God voor alle eeuwen en alle mensen.

De schrijvers

Van veel Bijbelboeken weten we niet door wie ze geschreven zijn. Maar het is interessant om eens na te gaan welke schrijvers we wel kennen en wie zij waren. En ook dan ontdek je weer veel verschillen. Hier volgen wat voorbeelden:

Mozes

De eerste vijf Bijbelboeken zijn voor het grootste deel door Mozes geschreven. Van oorsprong was hij een hebreeuwse jongen, die later aan het hof van de egyptische Farao een wetenschappelijke opleiding, een aristocratische opvoeding en een gedegen politieke scholing kreeg. Een man uit de egyptische high-society. Maar Mozes schaamde zich niet voor z'n afkomst. Lees het maar na in Hebr. 11: 24-26.

David

Koning van Israël en heerser over de landen in het Midden-Oosten. Maar ook een dichter-musicus. Hij heeft veel psalmen geschreven. Samen met andere psalmen zijn de liederen van David verzameld in het boek Psalmen. Onder deze gezongen gedichten zijn veel gebeden, en daarnaast ook gedichten waarin God wordt geloofd en gedankt.

Amos

Eigenaar van grote bedrijven: een veefokkerij, een kwekerij van moerbeivijgen. God riep hem achter zijn schapen vandaan, zegt hij zelf, om te gaan profeteren.

Lukas

Weereen heel andere figuur. Lukas was een dokter en kende dus de wonden van het leven. Door zijn studie, vorming en opleiding had hij goede contacten met de 'hogere kringen'. God heeft hem juist één van de vier evangeliën over Jezus laten schrijven. Eén van de bekendste gedeelten uit zijn boek wordt ieder jaar met het kerstfeest gelezen: de beschrijving van de geboorte van Jezus in Bethlehem (Luk. 2).

Johannes

De visser die uit het bedrijf van zijn vader wordt weggeroepen om Jezus te gaan volgen. De visser die schrijver bij uitstek wordt, auteur van vijf Bijbelboeken. Hij schreef het evangelie van Johannes, de drie brieven van Johannes en de Openbaring aan Johannes. Zelfs op zeer hoge leeftijd liet het schrijven hem niet los. Hij spreekt zijn lezers dan aan met 'kinderkens'. In Joh. 2:12-1;

Paulus

De theoloog. Hij kreeg een gedegen opleiding van de joodse wetgeleerden. Hij kende de cultuur van zijn tijd. De Griekse godenleer (mythologie) en literatuur waren hem niet vreemd. De meeste brieven van het Nieuwe Testament zijn van zijn hand.

Ondanks al die verschillende schrijvers vormen hun geschriften toch één boek met één Boodschap. De Bijbel bevat geschiedenisverhalen, wetten, psalmen, profetieën, brieven, spreuken, akten, visioenen. Maar in al die verschillende geschriften is het God die tot ons spreekt.

Deze prachtige 66 Bijbelboeken vertellen samen, ieder op zijn eigen manier, wie God voor ons is en wie wij zijn voor Hem. Alle boeken worden verbonden door die éne' gouden draad' , het uitzien naar de Verlosser die beloofd is en het spreken over Hem, als Hij gekomen is .

Eenheid

De boeken van de Bijbel vormen met elkaar een hechte eenheid. Het is boeiend om te ontdekken hoe de Bij- belboeken met elkaar samenhangen, elkaar aanvullen en op elkaar ingrijpen. Het is vooralopvallend, let daar maar eens op, dat in het ene Bijbelboek vaak teksten genoemd worden uit het andere.

De profeten noemen bijvoorbeeld teksten uit de psalmen. Vergelijk b.v. eens les. 40 : 6-8 met Ps. 103 : 15 en 16; Jak. 1 : 10, 11 en 1 Petr. 1 : 24. De Psalmen citeren de historie-verhalen, vergelijk Psalm 106: 9-12 met Exodus 14. En de evangeliën halen de wet en de profeten aan, zoals bijvoorbeeld in Joh. 6 : 45 waar Jesaja 54 : 13 wordt aangehaald.

Als de evangeliën en de brieven verwijzen naar de boeken van het Oude Testament, wordt meestal kortweg gezegd: 'Zoals de Schrift zegt', of: Rom. 3 : 4 ' Zoals geschreven staat' .Met de Schrift wordt het Oude Testament bedoeld, dat toen al als een zelfstandig boek bekend was, sinds ongeveer100 voor Christus. Die eenheid van de Bijbel kun je ook ontdekken, als je let op bepaalde motieven die steeds weer in de Bijbel terugkeren. Neem bijvoorbeeld wat de Bijbel zegt over het 'wonen van God bij de mensen' .De God van Israël 'woonde' eerst bij zijn volk in. enige voorbeelden:

Ex.25 : 8 een tent ('tabernakel') dat betekent: Hij was daarop een bijzondere manier aanwezig (Ex. 40 : 34-38). Later 'woonde' God in een tempel (I Kon. , I Kon. 6: 13 8 ; 14-2.1); maar zie ook I Kon. 8: 27, Jes. 66: I en Hand. 7: 48- 50).

In de Kerstnacht kwam de Zoon van God op aarde. Daarover schrijft Johannes: 'Het Woord is vlees (Joh. I: 14) geworden en heeft onder ons ge-woond'. En als de nieuwe wereld er zal zijn: 'Zie, de tent van God is bij de mensen, en Hij zal bij hen wonen (Openb.21 : 3), en zij zullen zijn volk zijn. ,

Nog een ander voorbeeld waaruit de eenheid van de Bijbel duidelijk blijkt is het volgende. Vergelijk eens de eerste en de laatste bladzijden uit de Gen.3 : 15 Bijbel. In Genesis 3 : 15 wordt gesproken over de vijandschap en de strijd tussen' de vrouw' en' de slang'.(daar kom ik nog wel op terrug in een volgende studie.

Op de laatste bladzijden (in Openbaringen 12), wordt daarover weer gesproken: de vijandschap tussen 'de vrouw' en 'de draak' = slang (vs 14).

Eén voorbeeld nog, tenslotte. De Bijbel begint ons te vertellen over het paradijs, waarin de mens in vrede met God en met heel de schepping leefde. Maar door zijn rebellie tegen God wordt de mens uit het paradijs verdreven. Komt dat nooit meer goed? Jawel. Op de laatste bladzijde van de Bijbel, in Openbaring 22 : 1, 2, wordt het nieuwe paradijs getoond: Gods nieuwe wereld.

De hele geschiedenis door werkt God om te komen van het verloren para- dijs naar het nieuwe paradijs. Wat een eenheid. Wat een wonderlijke eenheid. Het begin van de Bijbel is verbonden met het slot. Het slot is de vervulling van het begin. De Bijbel is een wonder !

Lees ook eens : Voorbeeld Bijbelstudies

Bekijk ook eens : Index Holyhome Bijbelstudies

DE WEG - DE WAARHEID - HET LEVEN

naar top van deze pagina  

mail holyhome